(جامع ما جاء في الطعام والشراب)
- وقع في بعض الروايات: «فأدمته» [١٩] بقصر الألف وفي بعضها بالمد، وهما لغتان. ويقال لما يؤتدم به: إدام وأدم، وقد يكون الأدم جمع إدام، ويكون أصله: أدمًا- بضم الدال، ثم سكن تخفيفًا- كما يقال في عنق عنق. قال النابغة الذبياني:
إني أتمم أيساري وأمنحهم ... مثنى الأيادي وأكسوا الجفنة الأدما
وفي الحديث: «نعم الإدام الخل» وقيل: جمعه: أدم- بضم الدال- ويقال للواحد أيضًا: أدم- بضم الهمزة وسكون الدال- ويجمع: إدام، ويدل على [أن] الأدم يكون واحدًا حديثه ﷺ: «إن سيد أدم الدنيا والآخرة اللحم»، وقال: «نعم الأدم الخل»، وحديث عمر: «أنه نهى عن جمع أدمين في أدم» واشتقاقه من أدمت الشيء بالشيء، إذا قرنته به، وخلطته، وأدم الله بين الرجلين وآدم إذا حبب بعضهما إلى بعض. وفي الحديث: «أن المغيرة بن شعبة استأذن النبي ﷺ في نكاح امرأة، فقال: لو نظرت إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما» أي: يوفق،
٢ / ٤٦٦