أحدهما: أنه أراد فما الحال أو الصفة التي يكون بها المسكين مسكينًا؟.
والآخر: أنها بمعنى «من» كقوله [تعالى]: ﴿وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (٥)﴾ وقوله [تعالى]: ﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى (٣)﴾. واختلف الناس في المسكين والفقير، وتقدم في «الزكاة».
- و«الظلف» [٨]: الظفر من ذوي الأظلاف.
(ما جاء في معى الكافر)
- «معى» [٩] مقصور مثل غنى وسوى ومنى: واحد الأمعاء، وهما معيان.
- و«ضافه» [١٠] نزل به وطلب ضيافته. يقال: ضفت الرجل: طلبت ضيافته ونزلت به، وأضفته: أنزلته للضيافة، وضيفته أيضًا بمعنى، وقيل: ضيفته: أنزلته منزلة الأضياف/ ١٠٥/أ.
- وقوله: «فشرب حلابها». قيل: الحلاب: المحلوب وهو اللبن، كالخراف لما يخترف، وقيل: الحلاب إنما هو إناء يملأ قدر حلبة ناقة، ويقال له المحلب أيضًا، أي: شرب ما يملأ هذا الإناء الذي تحلب فيه هذه الشاة.
٢ / ٤٦١