لأنه يقال: نزا ينزو نزوًا: إذا وثب، وقصعة نازية ونزية: إذا [كان] لها جوف كبير، ويقال: نزا السعر ينزو: إذا ارتفع وتجاوز حده، فيكون المراد: أن الإصبع ورمت وانتفخت انتفاخًا مفرطًا. وقد قيل: إنه من النزاء، وهي علة تأخذ المعز فتبول الدم، ويسمى النقاز أيضًا. وقال عياض: فنزى من جرحه، أي: فسال دمه حتى مات، ومنه: «فنزي من ضربة فيموت». وقوله: «خافوا وتحرجوا» أي: خافوا الحرج، وهو الإثم، وأصله التضييق. - وقوله: «ابن لبون ذكرًا» وتقدم في «الزكاة». قيل: إنه على التأكيد، وقيل: تنبيهًا على بعض الذكورية في الزكاة مع ارتفاع السن، وقيل: لأن الولد يقع على الذكر والأنثى، ثم قد يوضع الابن موضع الولد، فيعبر عنه عن الذكر والأنثى، فعينه بذكر ليزول الالتباس، وقيل: إن ابنًا يقال: لذكر بعض الحيوان وأنثاه، كابن آوى وابن قترة، وابن عرس، فرفع الإشكال بذكر الذكورية/ ٩٣/ب.
(ما جاء في عقل الجراح في الخطأ) - على «عثل»: أي: أثر وشين، وأصله: الفساد. ويقال: «عثم» بالميم، وسكون الثاء بخلاف الأول، وبالميم أشهر في الأثر الشين.