- ويجوز: ثمان تطليقات»، و«ثماني» بالياء وغير الياء، وهما لغتان، وتقدم.
- وقوله: «ومن لبس على نفسه لبسًا» أي: خلط وأبهم، يقال: لبس يلبس- بتخفيف الباء وفتحها من الماضي، وكسرها من المستقبل-، والمصدر: لبس- بفتح اللام وتسكين الباء- فإذا أردت الاسم قلت: لبس- بفتح الباء- كما يقال: الهدم بتسكين الدال للمصدر، والهدم- بفتحها- للشيء المنهدم، وتقدم. ويقال من لباس الثوب: لبس يلبس على مثال: علم يعلم. والمصدر بضم اللام.
- وقوله: «لا تلبسوا على أنفسكم، ونتحمله عنكم» كذا الرواية، وكان الوجه: «لا تلبسون» بالنون على معنى النفي؛ لأن قوله: «ونتحمله عنكم» يمنع أن يكون مجزومًا على النهي، وإنما هو بمنزلة قول القائل: لا يسعني شيء ويعجز عنك، أي: لا يسعني شيء، ويكون منه أن يعجز عنك، ولا تلبسون على أنفسكم، ويكون منا أن نتحمله عنكم.
(ما جاء في الخلية والبرية)
- قوله: «أسألك برب هذه البنية» [٥]. هكذا رواه قوم «البنية» على ما
٢ / ١٢٠