ونار إبل المسلمين نارها
وقال الراجز:
قد سقيت آبالهم بالنار
والنار قد تشفي من الأوار
أي: عرف وسمهم، فلم يمنعوا سقي إبلهم.
- وقوله: «وبرة من بعير» وبرة- بتحريك الباء، ومن سكنها أخطأ-.
وقوله: «أو شيئًا» عطف على «وبرة». أي: تناول وبرة، أو شيئًا يشبه الوبرة، هكذا رويناه، ووقع في بعض النسخ: «أو شاء» يريد: جمع شاة بالخفض عطفًا على بعير، وهو تصحيف؛ إذ لا وجه لذكر الشاء هنا؛ لأن الوبر لا توصف به الشاء، وإنما توصف به الإبل.
- و«الخرز» [٣٢]: حجارة مجزعة بسواد وبياض تنظم نظم العقود ويقال لها: الجزع- بفتح الجيم وسكون الزاي-.
- وقوله: «في بردعة رجل» [٢٤] أي: فراشه المبطن. وأولع قوم من المبرسمين: بكسر الباء، وربما احتج بعضهم بأنها آلة، والآلة مكسورة
٢ / ٢٨