(ما جاء فيمن أحصر بعدو)

القراد، أو نوع منه، واحدته حلمة، وحلمة الثدي: رأسه الذي يمتصه الرضيع من ثدي أمه.

(الحج عمن يحج عنه)
«الردف» [٩٧]: ما تبع الشيء، و«الرديف»: الذي تردفه، والجمع: الردفاء: والرداف: موضع ركب الرديف. وبرذون لا يردف ولا يرادف. والردف: الكفل، وردف له أمر عظيم، قال تعالى: ﴿قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ﴾ أي: دنا لكم. وقيل: جاء بعدكم. ويقال: درفته: ركبت خلفه، وأردفته: أركبته خلفي.
و«الشق»- هنا-: الناحية، أو الجانب. و«الشق»- أيضًا-: المشقة، قال تعالى: ﴿إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ﴾. و«الشق» [الشقيق]، والشق- بالفتح- مصدر شققت: وهو صدع غير بائن.

(ما جاء فيمن أحصر بعدو)
- جعل مالك- رحمه الله تعالى- «الإحصار» [١٠٠] من المرض والعدو؛ لأنه قال في ترجمة الباب الأول: «ما جاء فيمن أحصر بعدو»، وقال في ترجمة الثاني: «ما جاء فيمن أحصر بغير عدو».
١ ‏/ ٤٠٠