وقع في رواية: «كنت أطيب رسول الله ﷺ لحرمه قبل أن يحرم، ولحله قبل أن يفيض» و«الحرم»- بضم الحاء-: الإحرام. ورواه قاسم في «الدلائل»: «لحرمه»- بكسر الحاء-، وأنكر الضم، وقال: إنما الوجه: «لحرمه»، كما يقال: «لحله»، والذي قاله غير معروف، إنما المعروف الضم، وكذا حكى أهل اللغة: فأما «الحرم»- بكسر الحاء-: فهو الحرام، وقرئ: ﴿وحرم على قرية أهلكناها﴾.
و«الشجرة» [التي] بها يحرم النبي ﷺ، وبويع تحتها بيعة الرضوان،
١ / ٣٦٤