وقوله: «فإنما هو شيطان» لما أراد أنه يفعل فعل الشيطان في الشغل عن الصلاة، والقطع عن العبادة، جعل له مثلًا؛ إذ ليس الشيطان آدميًا، ولا الآدمي شيطانًا، فكان تقدير الكلام: فإنما هو شيطان شغلًا عن الصلاة، وقطعًا؛ كما يقال: زيد البدر، وعمرو الأسد، إفراطًا. قوله: «فإنما هو شيطان»؛ أي: قد بعد في فعله عن الخير، من قول العرب: نوى شطون أي: بعيدة. وروي عن النبي ﷺ: «أنه رأى رجلًا يتبع حمامة/ ١٨/أ، فقال: شيطان يتبع شيطانة» لأنه كان نهى عن اللعب بالحمام وتطييرها.
(الرخصة في المرور بين يدي المصلي)
الرخصة- في الشرع- بمعنى الإباحة للضرورة، أو للحاجة، وتقدم طرف من هذا.
وقد تستعمل في إباحة نوع من جنس ممنوع، والترجمة تحتمل معنيين؛ أحدهما: أن تكون الألف واللام لاستغراق جنس المصلي، وتكون الرخصة تناولت بعض أحواله، وهو أن يكون مأمومًا.
وتحتمل أن تكون الألف واللام للعهد؛ فتكون الإباحة تناولت مصليًا معهودًا تقدم ذكره وهو المأموم.
١ / ١٨١