و«الفسطاط» نوع من القباب. و[أما] الفساطيط: فجمع المصدر؛ وكل مجتمع فسطاط. والخبر بالتفسير الأول أشبه. وفيه لغات ست: فسطاط، وفسطاط، وفسطاط، وفسطاط، وفستاط، وفستاط.
(الأمر بالوتر)
«فرحت إلى عبادة بن الصامت ... وهو رائح إلى المسجد» [١٧]. أي: تخففت. وفي الحديث: «من راح إلى الجمعة» أي: من خف إليها؛ ولم يرد رواح آخر النهار. ويقال: تروح القوم وراحوا: إذا ساروا أي وقت كان. ويقال: رحنا وتروحنا: إذا سرنا عشيًا، والرواح: من كون زوال الشمس إلى الليل.
وتقدم معنى قوله: «كذب أو محمد» عند قول ابن سلام: «كذب كعب»، وهو بمعنى غلط ووهم، ومضت الشواهد عليه.
وقوله: «أليس لك في رسول الله أسوة؟» الأسوة: ما يتأسى به، وهو بمعنى القدوة.
وقوله: «استخفافًا بحقهن» [١٤]. ينتصب على وجهين:
أحدهما: أن يكون مصدرًا وقع موقع الحال، كأنه قال: لم يضيع منهن
١ / ١٤٩