قوله: «أقرن»: صفة لـ «كبش»، وليس هو «أفعل من»، وإنما المراد: «ذا قرنين»، كـ «أبطح»، و«أبرق» مما استُعمل دون موصوفه.
و«السّاعة الثّانية» و«الثّالثة» و«الرّابعة»: حكمها جارٍ على القَاعِدة الأصلية المرفوضة، فتؤنّث مع المؤنث، وتذكّر مع المذكّر (١)، قالوا: لأنّه جرى مجرى «ضارب» و«ضاربة»، وقد تقدّم ذلك.
قوله: «فإذا خرج الإمام»: تقدّم حُكم «إذا» والعامل فيها في الثّاني من أوّل الكتاب. وجواب «إذا»: «حضرت الملائكة».
يجوز في «حضر» فتح عينه وكسرها، يُقال: «حضر القاضي اليوم امرأة»، بكسر «الضاد» وفتحها.
و«الملائكة»: جمع «ملك»، على وزن «فَعَل»، من «الْمُلْك»، وهو «القوة»، ولا حذف فيه، وجُمع على: «فعائلة» شذوذًا. وقيل: مُفرده «فَعْأل» كـ «شَمْأل». وقيل: مفرد «مَلْأَك» على وزن «مَفْعَل»، قال:
فَلَسْتَ لَإِنْسِيٌّ وَلَكِنْ لَمَلْأَكٌ ... تَنَزَّلَ مِنْ جَوِّ السَّمَاءِ يَصُوبُ (٢)
وقيل: مفرده «مألك» من «الألوكة»، وهي: «الرّسالة» (٣).
(١) انظر: توضيح المقاصد والمسالك (٣/ ١٣٣٠)، وإعراب القرآن وبيانه (٥/ ٥٧٠)، ضياء السالك (٤/ ١١٤، ١١٥).
(٢) البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل، وقيل لغيره. انظر: المعجم المفصل (١/ ٢٨٩)، وشرح ديوان المتنبي للعكبري (٢/ ٣٧٤).
(٣) انظر: البحر المحيط (١/ ٢٢٢)، وتفسير القرطبي (١/ ٢٦٢، ٢٦٣).
(٢) البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل، وقيل لغيره. انظر: المعجم المفصل (١/ ٢٨٩)، وشرح ديوان المتنبي للعكبري (٢/ ٣٧٤).
(٣) انظر: البحر المحيط (١/ ٢٢٢)، وتفسير القرطبي (١/ ٢٦٢، ٢٦٣).
٢ / ١١٦