قوله: «وإضَاعَة المال»: يعني «فيما لا يحلّ».
وكذلك: «كَثرة السّؤال». ويُقال: «كِثرة» بكسر «الكاف» على قِلَّة، قال في الصحاح: لُغَة رديئة (٢).
و«إضَاعَة» مصدَر مُضاف إلى المفعول، و«كَثْرة» مثله.
قوله: «وكان ينهى عن عُقوق الأمّهات»: جمع «أمهة»، قال الشّاعر:
....................... ... أُمَّهَتي خِنْدِفُ، وإلياسُ أَبي (٣)
إلا أنّ «أمهة» لمن يعقل، [و«أمّ»]، (٤) لمن يعقل ولمن لا يعقل (٥).
واسم «كان» مستتر فيها، وخبرها في جملة «ينهى»، والجملة كُلّها معطوفة على ما قبلها.
يُقال: «عقَّ»، «عقوقًا» و«معقَّة»، فهو «عاقّ» و«عُقَق»، مثل «عامر» و«عمر». والجمع: «عققة»، مثل «كفرة». و«أعقت الفرس» إذا «حملت»، فهي «عقوق»، ولا
(١) انظر: جامع الأصول (١١/ ٧٢٢، ٥/ ٥٥).
(٢) انظر: الصحاح (٢/ ٨٠٢).
(٣) عجز بيت من الرجز، وهو لقصي بن كلاب، جد النبي - ﷺ -، وصدره: «عِنْدَ تَناديهمْ بِهالٍ وَهَبِي». انظر: لسان العرب (١٢/ ٣٠)، وسمط اللآلي في شرح أمالي القالي (١/ ٩٥٠).
(٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٥) في مسألة اختصاص إحدى الكلمتين بالعاقل أو بغيره في حالتي الجمع والإفراد تفصيل واختلاف. انظر: الصحاح (٥/ ١٨٦٣، ١٨٦٤)، ولسان العرب (١٢/ ٣٠، ١٣/ ٤٧٢)، وتاج العروس (٣٦/ ٣٢٨)، والمصباح المنير (١/ ٢٣)، وتسهيل الفوائد (ص ١٨).
(٢) انظر: الصحاح (٢/ ٨٠٢).
(٣) عجز بيت من الرجز، وهو لقصي بن كلاب، جد النبي - ﷺ -، وصدره: «عِنْدَ تَناديهمْ بِهالٍ وَهَبِي». انظر: لسان العرب (١٢/ ٣٠)، وسمط اللآلي في شرح أمالي القالي (١/ ٩٥٠).
(٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٥) في مسألة اختصاص إحدى الكلمتين بالعاقل أو بغيره في حالتي الجمع والإفراد تفصيل واختلاف. انظر: الصحاح (٥/ ١٨٦٣، ١٨٦٤)، ولسان العرب (١٢/ ٣٠، ١٣/ ٤٧٢)، وتاج العروس (٣٦/ ٣٢٨)، والمصباح المنير (١/ ٢٣)، وتسهيل الفوائد (ص ١٨).
٢ / ٧٧