وتجيء «قط» بمعنى «حَسْب»، وهَذه مفتُوحة «القَاف» سَاكنة «الطاء»، وبُنيت؛ لأنها على وَضْع الحروف.
و«حَسْب» اسم فعل بمعنى «يَكْفي» (٢)، ومنه:
امتلأ الإنَاءُ وَقَالَ: قَطْني ... مَهْلًا رُوَيدًا قَد مَلأتَ بَطْني (٣)
أي: «حَسْبي». (٤)
قال ابنُ مالك في «شَوَاهِد التّوضيح»: قد تُستعمَل «قَطّ» غير مسبوقة بنفي، وهو مما خفي على كثير من النحويين؛ لأنّ المعهودَ استعمالها لاستغراق الزّمان الماضي بعد نفي، نحو: «ما فعلته قط». وقد جاء في حديث حارثة بن وهب: «صَلَّى
(١) انظر: إرشاد الساري (٩/ ٦٨)، اللمحة (١/ ٤٤٦)، مغني اللبيب (ص ٢٣٢)، الصحاح للجوهري (٣/ ١١٥٣).
(٢) انظر: مغني اللبيب (ص ٢٣٢)، الإنصاف في مسائل الخلاف (١/ ١٠٧)، شرح الأشموني (١/ ١٠٥، ١٠٦)، شرح التسهيل (١/ ١٣٧)، شرح المفصل (٢/ ١٤٦ وما بعدها)، الصحاح (٣/ ١١٥٣)، تاج العروس (٢٠/ ٣٧، ٣٨).
(٣) هذا الرجز بلا نسبة. ولكنه يُروى:»امتلأ الحوض«. ويروى:»سَلًّا رُويدًا". انظر: شرح الأشموني (١/ ١٠٦)، شرح التسهيل (١/ ١٣٧)، شرح المفصل (٢/ ١٤٧)، الصحاح (٣/ ١١٥٣)، المخصص (٤/ ٢٣٦)، لسان العرب (٧/ ٣٨٢)، تاج العروس (٢٠/ ٣٨)، المعجم المفصّل (١٢/ ٢٨٩).
(٤) انظر: شرح الأشموني (١/ ١٠٥، ١٠٦)، شرح التسهيل (١/ ١٣٧)، التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه، لأبي عبيد البكري، (ص ٦١، ٦٢)، سمط اللآلي في شرح أمالي القالي، لأبي عبيد البكري، (١/ ٤٧٥).
(٢) انظر: مغني اللبيب (ص ٢٣٢)، الإنصاف في مسائل الخلاف (١/ ١٠٧)، شرح الأشموني (١/ ١٠٥، ١٠٦)، شرح التسهيل (١/ ١٣٧)، شرح المفصل (٢/ ١٤٦ وما بعدها)، الصحاح (٣/ ١١٥٣)، تاج العروس (٢٠/ ٣٧، ٣٨).
(٣) هذا الرجز بلا نسبة. ولكنه يُروى:»امتلأ الحوض«. ويروى:»سَلًّا رُويدًا". انظر: شرح الأشموني (١/ ١٠٦)، شرح التسهيل (١/ ١٣٧)، شرح المفصل (٢/ ١٤٧)، الصحاح (٣/ ١١٥٣)، المخصص (٤/ ٢٣٦)، لسان العرب (٧/ ٣٨٢)، تاج العروس (٢٠/ ٣٨)، المعجم المفصّل (١٢/ ٢٨٩).
(٤) انظر: شرح الأشموني (١/ ١٠٥، ١٠٦)، شرح التسهيل (١/ ١٣٧)، التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه، لأبي عبيد البكري، (ص ٦١، ٦٢)، سمط اللآلي في شرح أمالي القالي، لأبي عبيد البكري، (١/ ٤٧٥).
١ / ٤٩١