وجميع نُسَخ «مُسلم» (١): «حين قَدم الشّام». (٢)
قال القاضي عياض: وهو وَهْمٌ. وصَوَابه: «قَدم من الشّام» (٣).
قال الشّيخُ تقيّ الدّين: و«من الشّام» هو الصّواب. (٤)
وجُملةُ «قَدم»: في محلّ جَرّ بالظرف.
قوله: «[فلقينا] (٥)»: معطُوفة على جملة [«استقبلنا»] (٦)، وكذلك «فرأيته».
والرؤيةُ بَصَريّة؛ فتتعَدّى لواحِد، وهو الضّميرُ. (٧)
و«يُصلّي»: في محلّ حال من الضّمير المفعول.
قوله: «على حمَار»: يتعلّق بـ«يُصلّي»، ويحتمل أنْ يتعلّق بـ«رأيته». ويجري فيه خِلاف البصريين والكُوفيين. (٨)
قوله: «ووجهه من ذا الجانب»: «الوَاو» واو الحال، و«وجهه» مُبتدأ، و«من ذا»
(١) صحيحٌ: مُسلم (٧٠٢/ ٤١).
(٢) قال النووي: ورواية مُسلم صحيحة، ومعناه: «تلقيناه في رجوعه حين قدم الشام»، وإنما حذف «في رجوعه» للعلم به. انظر: نيل الأوطار (٢/ ١٤٦).
(٣) انظر: إكمال المعلم (٣/ ٢٩).
(٤) انظر: إحكام الأحكام (١/ ٢١٦)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٥٠٦).
(٥) كذا بالنسخ.
(٦) بالنسخ: «فاستقلبنا». والصّواب المثبت.
(٧) انظر: إرشاد الساري (١/ ٣٣٤).
(٨) انظر: إرشاد الساري (٢/ ٨٩)، عقود الزبرجد (٢/ ١٨١)، شواهد التَّوضيح (ص ٢٣٩)، الإنصاف في مسائل الخلاف (٢/ ٣٧٩)، شرح التسهيل (٣/ ٤٣)، الضرورة الشعرية ومفهومها (ص ٤٧٩)، جامع الدروس العربية (٣/ ٧٦، ٢٥٠).
(٢) قال النووي: ورواية مُسلم صحيحة، ومعناه: «تلقيناه في رجوعه حين قدم الشام»، وإنما حذف «في رجوعه» للعلم به. انظر: نيل الأوطار (٢/ ١٤٦).
(٣) انظر: إكمال المعلم (٣/ ٢٩).
(٤) انظر: إحكام الأحكام (١/ ٢١٦)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٥٠٦).
(٥) كذا بالنسخ.
(٦) بالنسخ: «فاستقلبنا». والصّواب المثبت.
(٧) انظر: إرشاد الساري (١/ ٣٣٤).
(٨) انظر: إرشاد الساري (٢/ ٨٩)، عقود الزبرجد (٢/ ١٨١)، شواهد التَّوضيح (ص ٢٣٩)، الإنصاف في مسائل الخلاف (٢/ ٣٧٩)، شرح التسهيل (٣/ ٤٣)، الضرورة الشعرية ومفهومها (ص ٤٧٩)، جامع الدروس العربية (٣/ ٧٦، ٢٥٠).
١ / ٤٣٦