العدة في إعراب العمدة — الصفحة ٤٢٦ (ص ١ ‏/ ٤٢٩)

«حيث وجد وجهه من الجهات».
ويكون «الوَجْه» هنا عبارة عن الذات، كما قالوا في قوله تعالى: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ﴾ [الرحمن: ٢٧]. (١)
قوله: «يُومئ برأسه»: جملة في محلّ الحال من الضّمير في «يُسبّح»، أو من الضّمير المضاف إليه في «وجهه». والأوّل أبين.
ويُقَال: «أوْمَى» بغير همز، ومنه: «أوْمَت إليّ برأسها». (٢)
قوله: «وكان ابن عُمر يفعله»: الضّميرُ في «يفعله» يعود على «التسبيح»، ويحتمل أن يعُود على «الإيماء».
قوله: «وفي رواية»: يعني: «لمسلم والبخاري»، ويبيّنه قوله: «لمسلم». «كان يُوتر»: فإنْ قدّرت: «ورُوي في رواية»؛ فالجمْلة في محلّ مفعُول لم يُسمّ فَاعله.
قوله: «ولمسْلِم: غير أنّه لا يُصلّي عليها المكتُوبة»: هذه الرّواية انفرد بها «مُسلم». والضميرُ في «أنّه» يعُود على «النبي - ﷺ -».
ولفظ حديثه: «كَانَ يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ، وَيَوتِرُ عَلَيْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ» (٣). وتقَدّم مُتعلّق حرف الجر.
ومثله: «وللبخاري».
قوله: «غير أنّه»: يحتمل أن يكون نصب «غير» على الاستثناء من الأحوال،

= للسيوطي (١/ ٤٢٤، ٤٢٥).
(١) انظر: البحر المحيط (١/ ٥٧٨)، (١٠/ ٧٢).
(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٨١)، الصحاح (١/ ٨٢)، المطلع للبعلي (ص ١٣٠)، تاج العروس (١/ ٥٠٠).
(٣) صحيحٌ: مسلم (٧٠٠/ ٣٩).

١ ‏/ ٤٢٩