و«إنّما»: من أدوات الحصْر (٢).
قال «السكّاكي» في «إعْجاز القُرآن»: إنَّ الوَاقعَ بعد «إنّما» إذا كان [مُبتدأ] (٣) وخبرًا؛ [المحْصُور] (٤) الثاني. (٥)
فإذا قُلت: «إنما المالُ لزيد»، فالمالُ لـ «زيدٍ» لا لغيره. وإذا قُلت: «إنما لزيد المال»، فالمحصورُ «المال»، وتقديره: «لا غيره». (٦)
وأدواتُ الحصْر، على خِلافٍ فيها، ستة: -
١ - إنَّما.
٢ - وتقَدُّم النفي قبل «إلا».
٣ - والمبتدأ والخبر.
٤ - وتقديمُ المعمُول.
٥ - ولام [«كي»] (٧)؛ كقوله تعالى: ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا﴾ [النحل: ٨]. قاله «[الباجي] (٨)».
(١) ندر الإعمال في «إنّما»، نحو: «إنما زيدًا قائم»، بنصب «زيد»، رواه الأخفش والكسائي عن العرب سماعًا. وهل يمتنع قياس ذلك المسموع في الباقي مُطلقًا؟ خلاف.
انظر: شرح التصريح (١/ ٣١٨، ٣١٩).
(٢) انظر: إرشاد الساري (١٠/ ١٠٢)، فيض القدير للمناوي (١/ ٣٠).
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) كذا بالنسخ. وفي «الإعلام لابن الملقن» (١/ ١٧١): «فالمحصور».
(٥) انظر: إرشاد الساري (١٠/ ١٠٢)، الإعلام لابن الملقن (١/ ١٧١).
(٦) انظر: إرشاد الساري (١٠/ ١٠٢)، الإعلام لابن الملقن (١/ ١٧١).
(٧) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «كن». والمثبت من: «الإعلام بفوائد عُمْدة الأحكام» لابن الملقن (١/ ١٧٣).
(٨) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «الناجي». والمثبت من: "الإعلام بفوائد عُمْدة =
انظر: شرح التصريح (١/ ٣١٨، ٣١٩).
(٢) انظر: إرشاد الساري (١٠/ ١٠٢)، فيض القدير للمناوي (١/ ٣٠).
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) كذا بالنسخ. وفي «الإعلام لابن الملقن» (١/ ١٧١): «فالمحصور».
(٥) انظر: إرشاد الساري (١٠/ ١٠٢)، الإعلام لابن الملقن (١/ ١٧١).
(٦) انظر: إرشاد الساري (١٠/ ١٠٢)، الإعلام لابن الملقن (١/ ١٧١).
(٧) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «كن». والمثبت من: «الإعلام بفوائد عُمْدة الأحكام» لابن الملقن (١/ ١٧٣).
(٨) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «الناجي». والمثبت من: "الإعلام بفوائد عُمْدة =
١ / ٣٧