«وإن بقع الماء في ثوبه»: جملة حالية. وحرفُ الجر يتعلق بخبر «إن».
قولُه: «وفي لفظ»: يتعلق بفعل، أي: «وروي في لفظ».
و«لمسلم»: يتعلّق بصفة لـ «لفظ»، أو يتعلّق بـ «لفظ» نفسه؛ لأنّه مصدر، والمصْدَر يتعلّق به حَرْف الجر (١).
قولها: «لقد كنت أفركه»: «اللام» جوابُ قسم مقدَّر. وجملة «أفركه» في محل خبر «كان»، و«من ثوب» يتعلّق به.
و«فركًا» مصدر مؤكّد. وأكّد بالمصدر ليرفع المجاز، نحو قولُه تعالى: ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ [النساء: ١٦٤] (٢). والعامل فيه: فعله.
و«الفرك» بفتح «الفاء»: «الدلك»، وبكسرها: «البغض»، وفي الحديث الصحيح: «لَا يَفْرَك مُؤمِن مُؤْمِنَةً» (٣)، بفتح «الراء» في المضارع، وكسرها في الماضي (٤).
قولُه: «فيصلي فيه»: معطوف على «أفركه».
و«بقع» جمع «بقعة» بضم «الباء»، و«بقاع» جمع «بقعة» بفتح «الباء»، ومعنى المفرد فيهما واحد، ذكره الهروي، ونصه: من قال «بُقعة»، قال في جمعه: «بقع»، مثل: "تحفة
(١) انظر: شرح مغلطاي على سنن ابن ماجة (١/ ٥٨٥).
(٢) انظر: البحر المحيط لابن حيان (١/ ٥٨٥)، (٤/ ١٣٩)، واللباب في علوم الكتاب (١/ ٤٨٤)، (١٨/ ١١٩)، والتبيان في إعراب القرآن (١/ ٤٠٩)، وإرشاد الساري (٥/ ٣٧٧)، ونتائج الفكر (ص ٢٧٥).
(٣) صحيحٌ: مسلم (١٤٦٩/ ٦١)، من حَدِيث أَبِي هُرَيْرَةَ.
(٤) انظر: رياض الأفهام (١/ ٤٠٢)، مشارق الأنوار (٢/ ١٥١)، والصحاح (٤/ ١٦٠٢، ١٦٠٣)، معجم مقاييس اللغة (٤/ ٤٩٥).
(٢) انظر: البحر المحيط لابن حيان (١/ ٥٨٥)، (٤/ ١٣٩)، واللباب في علوم الكتاب (١/ ٤٨٤)، (١٨/ ١١٩)، والتبيان في إعراب القرآن (١/ ٤٠٩)، وإرشاد الساري (٥/ ٣٧٧)، ونتائج الفكر (ص ٢٧٥).
(٣) صحيحٌ: مسلم (١٤٦٩/ ٦١)، من حَدِيث أَبِي هُرَيْرَةَ.
(٤) انظر: رياض الأفهام (١/ ٤٠٢)، مشارق الأنوار (٢/ ١٥١)، والصحاح (٤/ ١٦٠٢، ١٦٠٣)، معجم مقاييس اللغة (٤/ ٤٩٥).
١ / ٢٤٨