فائدة:
قَالوا: ليس في الكَلام «فعل» يُبنى منه «فَاعِل» و«فَعِيل» و«فَعْلَان» إلّا: «رَحِم» و«سَلِم» و«نَدِم». (٤)
***
قوله: «لَه عَليه بَيِّنة»: الجمْلَة صِفَة لـ«قَتِيل»، و«بَيِّنة» مُبتدأ، وهُو نَكِرَة، المسَوِّغ تقَدّم الخبر في المجرور الأوّل (٥). و«عَليه» يتعَلّق بالخبر الذي تعَلّق به حَرْف الجر، أي: «بيّنَة كَائِنَة عَليه».
و«الفَاءُ» في قَوله: «فَلَه سَلَبه» جَوَابُ الشّرط، و«سَلَبه» مُبتَدأ، والخبرُ في المجْرور.
قوله: «قالها ثَلاثًا»: أي: «قَالَ هَذه الكَلِمات ثَلاثًا»، [فتنصب] (٦) «ثلاث» على
= مسائل الخلاف بين النحويين (٢/ ٦٣٨).
(١) بالنسخ: «صبي». والمثبت من «إيضاح شواهد الإيضاح».
(٢) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «وجنبي».
(٣) انظر: إيضاح شواهد الإيضاح (١/ ٥٠٦ وما بعدها)، سر صناعة الإعراب (٢/ ٣٠٩)، شرح المفصل (٥/ ٣٦٤).
(٤) انظر: النهاية لابن الأثير (٢/ ٢١٠)، المزهر في علوم اللغة وأنواعها (٢/ ٩٤)، وزاد السيوطي: «حمد».
(٥) انظر:
(٦) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(١) بالنسخ: «صبي». والمثبت من «إيضاح شواهد الإيضاح».
(٢) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «وجنبي».
(٣) انظر: إيضاح شواهد الإيضاح (١/ ٥٠٦ وما بعدها)، سر صناعة الإعراب (٢/ ٣٠٩)، شرح المفصل (٥/ ٣٦٤).
(٤) انظر: النهاية لابن الأثير (٢/ ٢١٠)، المزهر في علوم اللغة وأنواعها (٢/ ٩٤)، وزاد السيوطي: «حمد».
(٥) انظر:
(٦) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
٣ / ٥٢٢