قوله: «عليها لحم»: جملة في محلّ صفة لـ«مائدة»، وتقدُّم الخبر في المجرور مُصحّح للابتداء بالنكرة.
و«الدجاج» يجوز فيه كسر «الدال»، والفتح أفصح. يقال: «دجاجة» للذّكر والأنثى. ودخلت «الهاء» لأنه واحد من جنس مثل: «حمامة» [وبطة] (٢) (٣).
قوله: «من تيم الله»: يتعلّق بصفة لـ«رجُل». و«أحمر» صفة.
وتقَدُّم الصّفة المقدّرة على الصّفة الظاهرة جائز فصيح، ومنعه ابن عصفور، وجَعَل قول امرئ القيس:
وَفَرْعٍ يَزِينُ الْمَتْنَ أسْوَدَ فَاحِم ... أثيثٍ كقِنْوِ النَّخْلَةِ المُتَعَثْكِلِ (٤)
من الضرورة. (٥)
و«أحمر» لا ينصرف؛ للصّفة والوزْن. (٦)
(١) انظر: تفسير الخازن (٣/ ٧٠)، البحر المديد (٣/ ١١٥)، السراج المنير للخطيب الشربيني (١/ ٤٠٥)، رياض الأفهام (٥/ ٤١٨)، النهاية لابن الأثير (٤/ ٣٧٩)، لسان العرب (٣/ ٤١١).
(٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٣) انظر: رياض الأفهام (٥/ ٤١٩)، الصحاح (١/ ٣١٣).
(٤) البيتُ من الطويل. وقد سبق.
انظر: اللباب في عُلوم الكتاب (٧/ ٣٩١، ٣٩٢)، خزانة الأدب (١٠/ ١٢٧)، شرح المعلقات السبع، للزوزني، (ص ٥٤)، ديوان امرِئ القيس (ص ٤٣)، المعجَم المفصل (٦/ ٥٣٩).
(٥) انظر: البحر المحيط (٤/ ٢٩٩)، اللباب في عُلوم الكتاب (٧/ ٣٩١)، (١٤/ ٤٦٢)، تفسير الألوسي (٣/ ٣٣١)، شرح ابن عقيل (١/ ١٥٤، ١٥٥، ١٥٦).
(٦) انظر: شرح المفصل (١/ ١٢٤)، شرح الأشموني (٣/ ١٣٩)، المفصل (ص ٣٥)، تاج =
(٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٣) انظر: رياض الأفهام (٥/ ٤١٩)، الصحاح (١/ ٣١٣).
(٤) البيتُ من الطويل. وقد سبق.
انظر: اللباب في عُلوم الكتاب (٧/ ٣٩١، ٣٩٢)، خزانة الأدب (١٠/ ١٢٧)، شرح المعلقات السبع، للزوزني، (ص ٥٤)، ديوان امرِئ القيس (ص ٤٣)، المعجَم المفصل (٦/ ٥٣٩).
(٥) انظر: البحر المحيط (٤/ ٢٩٩)، اللباب في عُلوم الكتاب (٧/ ٣٩١)، (١٤/ ٤٦٢)، تفسير الألوسي (٣/ ٣٣١)، شرح ابن عقيل (١/ ١٥٤، ١٥٥، ١٥٦).
(٦) انظر: شرح المفصل (١/ ١٢٤)، شرح الأشموني (٣/ ١٣٩)، المفصل (ص ٣٥)، تاج =
٣ / ٤٤٨