العدة في إعراب العمدة — الصفحة ١٦٩٨

الرابع من «باب تسوية الصفوف».
و«عند» هنا تتعلق بخبر «كان».
و«موسى»: اسم أعجمي لا ينصرف للعلمية والعجمة، فعلامة جره فتحة مقدرة. قيل: أصله «موشى» بالشين المعجمة، فعُرّب. (١)
قوله: «فدعا بمائدة»: أي: «دعا رجلا بمائدة»، فالباء «باء» المصاحبة، أي: «مصاحبًا لمائدة».
ويقال: «مائدة» و«ميدة». و«المائدة»: هي «الخوان التي عليها الطعام»، وهي «فاعلة» من «ماد يميد» إذا «أعطاه» و«أطعمه»، كقولهم: «ماره يميره»، «عاره يعيره». و«امتاد منه»: «افتعل». ويسمى «الطعام» أيضًا «مائدة» على الجواز؛ لأنه يؤكَل على «المائدة»، كقولهم للمطر: «سماء»، وللشّحم: «ندا». (٢)
وقيل: إنما سميت «مائدة»؛ لأنها تميد بالآكلين، أي: «تميل»، ومنه قوله تعالى:
= الأصول في النحو (١/ ١٠٠)، شرح الكافية الشافية (٤/ ١٩١٦)، شرح التسهيل (٣/ ٤٠)، شرح التصريح (٢/ ١٢، ٥٥٩، ٥٦٠)، شرح الشافية للرضي (١/ ٢٩٠ - ٢٩٤)، شرح الشافية للأستراباذي (١/ ٣٦٩)، توضيح المقاصد والمسالك (٣/ ١٤٢٠)، شرح الشذور لابن هشام (ص ١٣٠)، الهمع (١/ ٣٦٣)، (٢/ ١٩٢، ١٩٣)، (٣/ ٣٨٧، ٣٩١)، النحو الوافي (٤/ ٦٨٦ وما بعدها)، جامع الدروس العربية (١/ ٧٣، ٧٤)، (٢/ ٨٥، ٩٣).
(١) انظر: البحر المحيط (١/ ٣١٦، ٣٢١)، اللباب في علوم الكتاب (٢/ ٦٩)، الصحاح (٦/ ٢٥٢٤)، المصباح (٢/ ٥٨٥)، لسان العرب (١٥/ ٣٩١، ٣٩٢).
(٢) انظر: تفسير البغوي (ط إحياء التراث، ٢/ ١٠١، ١٠٢)، السراج المنير للخطيب الشربيني (١/ ٤٠٥)، الإعلام لابن الملقن (١٠/ ١٢٠)، مشارق الأنوار على صحاح الآثار (١/ ٣٩١)، الصحاح (٢/ ٥٤١)، (٦/ ٢٣٨٢، ٢٥٠٧)، لسان العرب (٣/ ٤١١)، (١٤/ ٣٩٩)، (١٥/ ٣١٤).
٣ ‏/ ٤٤٧