العدة في إعراب العمدة — الصفحة ١٦٨٧ (ص ٣ ‏/ ٤٣٦)

قوله: «فلما كان يوم خيبر»: «كان» هنا التامة. و«اليوم» فاعل.
وتقدّمَت «كَان» في الحديث الأوّل من الكتاب، و«ليالي» في العاشر من «فسخ الحج إلى العُمرة».
قوله: «وقعنا»: جواب «لما». و«لما» حرف وجوب لوجوب، أو ظرف. (١) وقد تقدّمت في الحديث الرّابع من «المذي».
قوله: «في الحمر»: أي: «في أكل» أو «في ذبح الحمر».
قوله: «فانتحرناها»: أي: «نحرناها». وأتى بصيغة «افتعل» لتفيد معنى «التكلف»، أي: «تكلفناها للضرورة». والجملة معطوفة على «وقعنا».
قوله: «فلما غلت بها القدور»: تقدّم الكلام على «لما» في الرابع من «المذي».
و«غَلَت»: فعل، وعلامة التأنيث. ومصدره: «غليًا» و«غليانًا». ولا يُقال: «غَليت»، قال أبو الأسود الدؤلي:
وَلَا أَقُولُ لِقِدْرِ القَوْمِ قَدْ غَلِيَتْ ... وَلَا أَقُولُ لِبَابِ الدَّارِ مَغْلُوقُ (٢)
أي: «إنى فصيح لا ألحن».
ويُقال: «غَلا في الأمر»، «يغلو»، «غلوًا»، أي: «جَاوَز فيه الحد». و«غَلا السّعر»: «غلاء». (٣)

(١) انظر: البحر المحيط (١/ ١٢٢)، (٣/ ٤١٩)، (٦/ ٢٠٧)، الجنى الداني (ص ٥٩٥ وما بعدها)، شرح أبيات سيبويه للسيرافي (١/ ٣٠، ٣١)، شرح الكافية الشافية (٣/ ١٦٤٢ وما بعدها).
(٢) البيتُ من البسيط. انظر: الصّحاح للجوهري (٤/ ١٥٣٨)، لسان العرب (١٠/ ٢٩١)، المعجم المفصل (٥/ ١٨٢).
(٣) انظر: الصحاح (٦/ ٢٤٤٨)، المصباح (٢/ ٤٥٢).

٣ ‏/ ٤٣٦