وجملة «أهمّهم» في محلّ خبر «أن». و«أمر» الفاعل، وهو واحد «الأمور»، لا مصدر «أمر».
قوله: «المخزومية» مضاف إليه، و«التي سرقت» صفة لها.
قوله: «فقالوا» معطوف على «أهمهم». و«من يُكلّم» مبتدأ وخبر، ولا تظهر علامة الإعراب في المبتدأ لأنّه من أسماء الاستفهام. (٢) وتقدّم الكلام على أسماء الاستفهام في الرّابع من «الجنابة». والتقدير: «فقال بعضهم: من يكلم رسول اللَّه؟ وقال بعضهم: من يجترئ؟».
و«الجريء» بالهمز: «المقْدَام»، يُقال: «يجترئ» و«يستجرئ». (٣)
«إلّا أسامة»: يجوز فيه الرّفع والنصب. أمّا الرفع: فعلى أنه الفاعل، ويحتاج إلى ضمير من جملة «يجترئ» يعود على «مَن»؛ لأنّ «مَن» مبتدأ، والخبر جملة؛ فلا بُد من ضَمير يعود على المبتدأ، وهو الضّمير المجرور، والتقدير: "وأي شخص يجترئ [كما
(١) انظر: البحر المحيط (١٠/ ٤٧١)، الدر المصون (١١/ ١١٦)، إرشاد الساري (٦/ ٦)، رياض الأفهام (٥/ ٢٧٤)، الإعلام لابن الملقن (٩/ ٢١٥، ٢١٦)، الكتاب لسيبويه (٣/ ٢٥٠)، شرح أبيات سيبويه للسيرافي (٢/ ٢١٧)، الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين (٢/ ٤٣١ وبالهامش)، شرح المفصل (٣/ ٤٧٦)، همع الهوامع (١/ ١٢٤)، خزانة الأدب (١/ ٢٠٢)، الصحاح للجوهري (٣/ ١٠١٦)، المخصص (٥/ ١٥٨ وما بعدها)، لسان العرب (٦/ ٣٣٥)، تاج العروس (١٧/ ٣٢٥).
(٢) راجع: مغني اللبيب (ص ٤٣١)، الجنى الداني (ص ٢١).
(٣) انظر: الصحاح (٦/ ٢٣٠٢).
(٢) راجع: مغني اللبيب (ص ٤٣١)، الجنى الداني (ص ٢١).
(٣) انظر: الصحاح (٦/ ٢٣٠٢).
٣ / ٣٥٧