قوله: «فإنه مَن أعمر عمرى»: خبر «إن» جملة «من أعمر عمرى»، وقد تقدّم إعرابه قريبًا. واسم «إن» ضمير الأمر والشّأن، وقد تقدّم ذكره وشرطه في السّادس من «باب القراءة في الصّلاة».
ونظيره في الآية الكريمة: ﴿إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ﴾ [طه: ٧٤].
وجوابُ الشّرط: «فهي للذي أعمرها».
و«حيًّا وميتًا»: حالان، أي: «في حال حياته وفي حال مماته».
و«لعقبه»: معطوفٌ على «الذي».
وخبر «هي» الاستقرار الذي تتعلّق به «اللام» في «للذي».
الحديث الحادي عشر:
[٢٨٨]: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: «لا يَمْنَعَنَّ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبهَ فِي جِدَارهِ». ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ؟ وَاللَّهِ لأَرْمِيَنَّ بِها بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ (١).
قوله: «لا يمنعن»: جملة في محل خبر «أنَّ». و«لا» ناهية.
و«يمنعنَّ» مؤكّد بنون التوكيد الشّديدة، وهي مختصّة بالأمر والنهي
(١) رواه البخاري (٢٤٦٣) في المظالم، ومسلم (١٦٠٩) في المساقاة.
٣ / ١١٣