قوله: «وَلَا على إثْر واحِدةٍ منهما»: أي: «وَلَا سَبّح على إثر واحِدة منهما». إن أراد بـ «واحدةٍ منهما» «العشاء الآخرة» لم يكُن في اللفظ تكرار. وإن أراد «المغرب والعشاء، جاء فيه تكرار للمَغرب، لأنّ قولُه:»بينهما«يقتضي نفي التسبيح بعد»المغرب«.
قوله:»إثْر«: بكَسْر أوّله وسكُون ثانيه، أو بفَتحَتين على أوّله وثانيه. ونظيره مما جَاء على»فِعْل«و»فَعَل«:»قِيْد رُمْح«و»قَاد رُمْح«، و»قِيْبَ قوس«و»قَابه«، و»قِلتُ قِيلًا«و»قَالًا". (١)
* * *
(١) انظر: الصّحاح (١/ ٢٠٧)، (٢/ ٥٧٥)، لسان العرب (١/ ٦٩٣).
٢ / ٦١٩