العدة في إعراب العمدة — الصفحة ١١٢٦ (ص ٢ ‏/ ٥٠٨)

على أنّه مُشتَقّ، إلا أنّ ذَلك قَليلٌ جِدًّا؛ لأنّ الأكثر فيها أنْ تكُون غير مُشتَقّة، كـ «تُرَاب» و«حَجَر» و«مَاء». (١)
ويُمكِن أنْ يكون «غُراب» [مأخُوذًا] (٢) مِن «الاغتراب»؛ فإنّ العَرَب تتشاءم به، وتزعُم أنّه دَالّ على «الفِرَاق» (٣)، قال الشَّنْفَرَى:
فقُلتُ: غُرَابٌ لِاغْتِرَابٍ مِنَ النَّوَى ... وبالبَانِ بَيْنٌ مِنْ حَبِيبٍ تُعَاشِرُهُ (٤)
وأمّا قوله تعالى: ﴿وَغَرَابِيبُ سُودٌ﴾ [فاطر: ٢٧] فليس مِن هَذا؛ لأنّهم يقُولُون: «أسْوَد غربيب»، أي: «شَديد السّواد»؛ ولذلك أعْرَبوا «سُود» بَدَل مِن «غرابيب». قَالَ في «الصّحَاح»: لأنّ تواكيد الألْوَان لا تتقَدّم. ويُجْمَع على «أغْرِبَة»، وفي الكَثرة «غِرْبَان». (٥)
وأمّا «الحِدَأَة»: فالطّائرُ المعْروف، بكَسر «الحاء»، مقْصُور مَهْمُوز، ولا يُقَال: «حَدَأة» بفَتْح «الحاء». وجمعُها: «[حِدَأ»] (٦)، مِثل: «حِبَرَةٍ، وحِبَر»، و«عِنَبة، وعِنَب». (٧)

(١) انظر: البحر المحيط (٤/ ٢٢٥)، الممتع الكبير لابن عصفور (ص ٤٤).
(٢) بالنسخ: «مأخوذ». والصواب المثبت.
(٣) انظر: البحر المحيط (٤/ ٢٢٥).
(٤) البيتُ من الطويل، ويُنسَب لكثير عَزة. والمروي فيه: «فقال»، ويُروى فيه: «فأمّا غراب»، ويُروى: «وفي البان»، ويُروى: «حَبيب تجاوره». انظر: البحر المحيط (٤/ ٢٢٥، ٢٢٦)، تاريخ دمشق لابن عساكر (٦٩/ ٢٨٦)، عيون الأخبار لابن قتيبة (١/ ٢٣٥)، الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة للشنتريني (٨/ ٥٣٥)، الممتع الكبير لابن عصفور (ص ٤٤)، زهر الآداب وثمر الألباب للحصري (٢/ ٥٢٥)، ربيع الأبرار للزمخشري (٤/ ٢٠٥).
(٥) انظر: البحر المحيط (٩/ ٢٩، ٣٠)، الصحاح للجوهري (١/ ١٩٢)، تاج العروس للزبيدي (٣/ ٤٧٧).
(٦) بالنسخ: «حدآء». والصواب المثبت.
(٧) انظر: رياض الأفهام (٣/ ٦٢١)، الإعلام لابن الملقن (٦/ ١٤٠)، مشارق الأنوار =

٢ ‏/ ٥٠٨