العدة في إعراب العمدة — الصفحة ١١٠٨ (ص ٢ ‏/ ٤٩٠)

قَال في «التسهيل»: ولا يلزم حَرْف النّداء إلا مع الله، والمضمر، والمستغَاث، والمتعجَّب منه، والمندوب. ويقِلّ حَذْفه مع اسم الإشارة، واسم الجنس المبني للنّداء. (١)
ولك أنْ تقُول: لا يحذَفُ حَرفُ النّداء إلّا في أرْبَعة مَواضِع: -
١ - العَلَم، نحْو: ﴿يُوسُفُ أَعْرِضْ﴾ [يوسف: ٢٩].
٢ - والمضَاف، نحْو: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾ [البقرة: ٢٨٦].
٣ - و«أي»، نحْو: «أيها الرّجُل».
٤ - و«مَن»، نحْو: «مَن لا يزَالُ مُحسِنًا أحْسِن إليّ». (٢)
قوله: «أيها»: «أيّ» مُنَادَى، و«أيها» صِلة وتنبيه. وتقَدّمت أقسَام «أيّ» في الحديث الأوّل من «كتاب الصّلَاة».
و«الأَمِير»: نَعْتٌ لـ «أيّ»، لَازم الرّفْع عند الأكثرين، وأجَاز المازِنيّ فيه النصب. (٣)
قوله: «أنْ أُحَدّثك»: أيْ: «في أنْ أُحَدّثك»، أو: «بأنْ أُحَدّثك». وحَذْفُ حَرف الجر مَع «أنْ» كثير. ومحلّ «أنْ» بعد الحذف يجري فيه الخلاف المشهور مِن النّصب والجر. (٤)

(١) انظر: التسهيل (ص ١٧٩)، شرح التسهيل (٣/ ٣٨٥).
(٢) انظر: المفصل للزمخشري (ص ٦٨)، توضيح المقاصد والمسالك (٢/ ١٠٥٨)، شرح الأشموني (٣/ ١٧)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٥٦).
(٣) انظر: شرح المفصل (١/ ٣٢٩، ٣٤١)، شرح الأشموني (٣/ ٣٤)، شرح التسهيل لابن مالك (٣/ ٤٠١، ٤٠٢).
(٤) انظر: شرح التسهيل (٢/ ١٥٠)، شرح الكافية الشافية (٢/ ٦٣٢ وما بعدها)، شرح الأشموني (١/ ٤٤٣)، توضيح المقاصد والمسالك (٢/ ٦٢٥).

٢ ‏/ ٤٩٠