العدة في إعراب العمدة — الصفحة ١٠٧١ (ص ٢ ‏/ ٤٥٣)

الأسماء المركبة تركيب إضافة. وتقَدّم الكلامُ على هذا النوع في ثاني حديث من الأوّل.
قوله: «ولأهْل الشّام: الجحفة»: معطوفٌ على ما قبله. ومثله: «ولأهل نجد: قَرْن المنازل، ولأهل اليمن: يلملم».
و«قرْن المنازل» مثل «ذا الحليفة» في التركيب والإعراب.
وأمّا «يلملم»: فقال في «الصّحاح»: هو لغة في «ألملم». (١)
قال القاضي عياض: هو «جَبلٌ من جبال تهامة»، على ليلتين من مكّة. و«الياء» فيه بَدَل من «الهمزة». (٢)
قَالَ ابنُ الأثير: «الهمزة» [بَدَلٌ] (٣) من «الياء». (٤)
قَالَ الشّيخُ تقيّ الدِّين: «ذو الحُليفة» هو بضَم «الحاء» المهمَلة، وفتح «اللام». (٥)
و«الجُحْفة»: بضم «الجيم»، وسكون «الحاء»، قيل: سُميت بذلك؛ لأنّ السّيل اجتحفها في بعض الزمان، وهي على ثلاث مراحل من مَكّة. ويُقال لها: «مَهْيَعَة»، بفتح «الميم» وسكون «الهاء». (٦)
قال القاضي عياض: «ذو الحليفة»: «مَاءٌ من مياه بني جشم». (٧)
قَال النواوي: «قَرْن» بفَتح «القَاف» وسكون «الراء»، بلا خِلافٍ من أهْل

(١) انظر: الصحاح (٥/ ٢٠٦٤). وراجع: شرح النووي على مسلم (٨/ ٨١)، إحكام الأحكام (٢/ ٤٧)، الإعلام لابن الملقن (٦/ ١٨).
(٢) انظر: مشارق الأنوار (١/ ٥٨)، (٢/ ٣٠٦).
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) انظر: النهاية لابن الأثير (٥/ ٢٩٩).
(٥) انظر: إحكام الأحكام (٢/ ٤٧).
(٦) انظر: إحكام الأحكام (٢/ ٤٧).
(٧) انظر: مشارق الأنوار (١/ ٢٢١).

٢ ‏/ ٤٥٣