===
قلت (٢): وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث، وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ حتى فحش خطؤه، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
(حدثني عبد الله بن الفضل، ثنا عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب- قال أبو داود: رفعه الحسن بن علي- قال) رسول الله - ﷺ -: (يجْزِئُ عن الجماعة إذا مَرُّوا) على الجماعة (أن يسلم أحدهم، ويُجْزِئُ عن الجلوس) جمع جالس أي الجماعة الجالسين (أن يرد) أي السلام (أحدهم).
قال القاري (٣): اعلم أن ابتداء السلام سنة مستحبة ليست بواجبة، وهو سنة على الكفاية، فإن كانوا جماعة كفى عنهم تسليم واحد، ولو سلم كلهم كان أفضل، قال القاضي حسين من الشافعية: ليس لنا سنة على الكفاية إلا هذا، قلت (٤): وهذا مطابق لمذهبنا، وقوله: «أن يردّ أحدهم» وهذا فرض كفاية بالاتفاق، ولو ردّوا كلهم كان أفضل كما هو شأن فروض الكفاية.
(١) في نسخة: «ابن المفضل».
(٢) قائله: الحافظ ابن حجر العسقلاني في «تهذيب التهذيب» (٤/ ٢١).
(٣) انظر: «مرقاة المفاتيح» (٨/ ٤٢٩).
(٤) قائله: علي القاري.
(٢) قائله: الحافظ ابن حجر العسقلاني في «تهذيب التهذيب» (٤/ ٢١).
(٣) انظر: «مرقاة المفاتيح» (٨/ ٤٢٩).
(٤) قائله: علي القاري.
١٣ / ٥٩٥