بذل المجهود في حل سنن أبي داود

ابْنَ مُسْلِم-، عن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ - ﷺ -: «إنَّ الْيَهُودَ إذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدُهُمْ فَإنَّمَا يَقُولُ: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ» (١). [خ ٦٢٥٧، م ٢١٦٤، ت ١٦٠٣، حم ٢/ ٩]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ، عن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، وَرَوَاهُ الثوْريُ، عن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ فِيهِ: «وَعَلَيْكُمْ».
===
ابن مسلم-، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر أنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول: السام عليكم) أي الموت (فقولوا: وعليكم، قال أبو داود: وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار، ورواه الثوري عن عبد الله بن دينار قال فيه: وعليكم).
قال المنذري: وحديث مالك الذي أشار إليه أبو داود أخرجه البخاري في «صحيحه» (٢)، وحديث الثوري أخرجه البخاري ومسلم (٣)، وأخرجه النسائي (٤) من حديث ابن عيينة بإسقاط الواو. وقال الخطابي (٥): هكذا رواية عامة المحدثين «وعليكم» بالواو، وكان سفيان بن عيينة يرويه: «عليكم» بحذف الواو وهو الصواب، وذلك أنه إذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه نفسه مردودًا عليهم، وبإدخال الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه،
(١) في نسخة: «عليكم».
(٢) «صحيح البخاري» (٦٢٥٧)، وأخرجه البخاري أيضًا في «الأدب المفرد» (١١٠٦)، ومالك في «الموطأ» (٣/ ٩٦٠)، وأحمد (٢/ ١٩)، والدارمي (٢٦٣٥)، والبيهقي (٩/ ٢٠٣).
(٣) «صحيح البخاري» (٦٩٢٨)، «صحيح مسلم» (٢١٦٤)، وأخرجه أيضًا أحمد (٢/ ١٩ - ١١٤)، وعبد الرزاق (٦/ ١١) رقم (٩٨٤٠)، وابن أبي شيبة (٨/ ٦٣٠)، والنسائي في «الكبرى» (١٠٢١٢)، والبيهقي (٥/ ٢٠٣).
(٤) أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (٣٨١).
(٥) «معالم السنن» (٤/ ١٥٤).
١٣ ‏/ ٥٩٠