بذل المجهود في حل سنن أبي داود

(١) في نسخة: «عشرًا».
(٢) في نسخة: «عشرين».
(٣) في نسخة: «ثلاثين».
(٤) بسط الرازي في «التفسير» (٤/ ١٦٢، ١٦٣) في أن صيغة الجمع باعتبار الملائكة الحفظة والكتبة، أو باعتبار ما يجانس الرجل من الأرواح البشرية، وقال في موضع آخر: ويقلب الترتيب، عند الجواب، وسببه ما قال سيبويه: إنهم يقدمون الأهم، فيدل على اهتمام هذا القائل لشأن المسلم، وأيضًا قوله: «وعليكم» يفيد الحصر، فكأنه يقول: إن كنت أوصلت إليّ السلام فأنا أريد عليه وأجعله مختصًا بك ومحصورًا فيك امتثالًا لقوله: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا﴾، انتهى. النساء: ٨٦، ورجح قوله: سلام عليكم على قوله: السلام عليكم. (ش).