بذل المجهود في حل سنن أبي داود — الصفحة ٨٤٥٣

رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ سَالِمٌ: وَعَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ مِمَّا قُلْتُ لَكَ؟ قَالَ: لَوَدِدْتُ أَنَّكَ لَمْ تَذْكُرْ أُمِّي بِخَيْرٍ وَلَا بِشَرٍّ، قَالَ: إنَّمَا قُلْتُ لَكَ كَمَا قَالَ رَسولُ اللَّهِ - ﷺ -، إنَّا بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - إذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - «وَعَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ»، ثُمَّ قَالَ: «إذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَحْمَدِ اللَّه». قَالَ: فَذَكَرَ بَعْضَ الْمَحَامِدِ، «وَليقُلْ لَهُ مَنْ (١) عِنْدَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، وَلْيَرُدَّ- يَعْنِي عَلَيْهِمْ-: يَغْفِرُ اللَّه لنَا وَلَكُمْ». [ت ٢٧٤٠، حب ٥٩٩، حم ٦/ ٧، ك ٤/ ٢٦٧]
===
رجل من القوم، فقال: السلام عليكم) بعوض قوله: الحمد لله، (فقال سالم: وعليك وعلى أمك، ثم قال) سالم (بعد) أي بعد هذا القول: (لعلك وَجَدْتَ) أي غضبت (عليّ مما قلت لك؟) من قول: عليك وعلى أمك.
(قال) الرجل: (لوددت أنك لم تذكر أمي بخيرٍ ولا بشرٍّ، قال) سالم: (إنما قلت لك كما قال رسول الله - ﷺ -، إنا بيننا نحن عند رسول الله - ﷺ - إذ عطس رجل من القوم فقال: السلام عليكم، فقال رسول الله - ﷺ -: وعليك وعلى أمك، ثم قال) - ﷺ -: (إذا عطس أحدكم فليحمد الله) ظاهر الحديث الوجوب، لكن نقل النووي (٢) الإجماع على أنه ليس بواجب.
(قال: فذكر بعض المحامد) أي لفظ تعالى أو عز وجل، أو يقال: إن الراوي ذكر بعض صيغ المحامد، كما وقع في رواية الترمذي: «إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين». (وليقل له من عنده: يرحمك الله، وليردّ) أي العاطس (يعني عليهم) أي على من عنده (يغفر الله لنا ولكم).
كتب مولانا محمد يحيى المرحوم في «التقرير»: قوله: «وعلى أمك»
(١) في نسخة بدله: «الذي».
(٢) انظر: «شرح صحيح مسلم» (٩/ ٣٤٩).
١٣ ‏/ ٤٢٦