٤٩٩٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نَا حَجَّاجُ بْنُ مُحمدٍ، نَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إسْحَاق (٣) عن الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِير قَالَ: استَأذَنَ أَبُو بَكْرٍ
===
قال في «المجمع» (٤): بالضم اسم، وبالكسر مصدر، وقال في «القاموس»: مَزَحَ كمنع، مَزْحًا ومُزاحةً ومُزاحًا بضمهما، وهما اسمان: دَعَبَ.
٤٩٩٨ - (حدثنا وهب بن بقية، أنا خالد، عن حميد، عن أنس: أن رجلًا أتى النبي - ﷺ - فقال: يا رسول الله احملني) أي أعطني حمولة أركبها، (فقال النبي - ﷺ -: إنا حاملوك على ولد ناقة، قال) الرجل: (وما أصنع بولد الناقة؟) فإنه توهم على ما هو متعارف أن ولد الناقة هو الصغير لا يصلح للركوب، (فقال النبي - ﷺ -: وهل تلد الإبل إلَّا النوق) فكل إبل ولد الناقة، وكان قوله - ﷺ -: «إنا حاملوك على ولد الناقة» بطريق المزاح والمداعبة (٥).
٤٩٩٩ - (حدثنا يحيى بن معين، نا حجاج بن محمد، نا يونس بن إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن النعمان بن بشير قال: استأذن أبو بكر
= وجه سودة بحريرة لإبائها عن أكلها، وضحكه - ﷺ -، فيا للأسف إن النصارى أخذوا حسناتنا وأخذنا سيئاتهم. (ش).
(١) في نسخة: «الناقة».
(٢) في نسخة: «ناقة».
(٣) زاد في نسخة: «عن أبي إسحاق».
(٤) «مجمع بحار الأنوار» (٤/ ٥٨٦).
(٥) وتقدم حديث النغير (ص ١٧١).
(١) في نسخة: «الناقة».
(٢) في نسخة: «ناقة».
(٣) زاد في نسخة: «عن أبي إسحاق».
(٤) «مجمع بحار الأنوار» (٤/ ٥٨٦).
(٥) وتقدم حديث النغير (ص ١٧١).
١٣ / ٣٩٩