بذل المجهود في حل سنن أبي داود

قَالَ: حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، قَالَ: فَمَا الإِسْلَامُ؟ قَالَ: «إِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَحَجُّ الْبَيْتِ، وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَالاِغْتِسَالُ مِنَ الْجَنَابَةِ». [حم ١/ ٥٢، ٥٣، ٢/ ١٠٧]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ (١).
٤٦٩٨ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِى ذَرٍّ وَأَبِى هُرَيْرَةَ قَالَا:»كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَيْ (٢) أَصْحَابِهِ، فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ (٣). فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-
===
قال: نا علقمة بن مَرثد، عن سليمان بن بُريدة، عن ابن يَعْمَر، بهذا الحديث) المتقدم (يَزيدُ وينقُص) أي علقمة بن مَرثد (قال: فما الإِسلام؟ قال: إقامُ الصلاة، وإيتاءُ الزكاة، وحجُّ البيت، وصومُ شهر رمضان، والاغتسالُ من الجنابة) فزاد الاغتسال من الجنابة.
(قال أبو داود: علقمة) بن مَرثَد المذكور (مُرْجئ).
٤٦٩٨ - (حدثنا عثمان بن أبي شيبة، نا جرير، عن أبي فَرْوة الهَمْداني، عن أبي زُرعة بن عَمرو بن جَرير، عن أبي ذرّ وأبي هريرة قالا: كان رسول الله -ﷺ- يجلس بين ظَهْرَيْ أصحابه) ولفظ «ظَهْرَيْ» مقحم، (فيجيء الغريبُ) من الخارج (فلا يَدري أيُّهم هو) أي رسول الله -ﷺ- (حتى يَسألَ، فطلبنا إلى رسول الله -ﷺ-
(١) زاد في نسخة: «قال أبو داود: هذا حديث المرجئة، وكان علقمة بن مرثد يذهب إلى الإرجاء».
(٢) في نسخة: «بين ظَهْرانَي».
(٣) زاد في نسخة: «قال».
١٣ ‏/ ١١٠