===
الحال وتوفيقهم غالبًا للخير، وليس المقصودُ الإذن في المعاصي كيف شاءوا، كذا في «فتح الودود».
٤٦٥٤ - (حدثنا محمد بن عبيد، أن محمد بن ثور حدثهم، عن معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن المِسْوَر بن مَخْرَمة قال: خرج النبي - ﷺ - زمن الحديبية، فذكر الحديث) أي قصة الصلح.
(قال: فأتاه عروة بن مسعود) الثقفي من جهة كفار مكة (فجعل يُكلِّم النبيَّ - ﷺ -، فكلما كلَّمه) أي كلما كلَّم عروةُ النبي - ﷺ - (أخذ) عروةُ (بلحيته) الشريفة (والمغيرةُ بن شعبة قائم على النبي - ﷺ - ومعه السيفُ، وعليه المِغْفَر) هو قلنسوة الحديد، (فضرب) المغيرة (يدَه) أي يد عروة (بنعل السيف) وهو ما يكون في أسفل القِرَاب من فضة وغيرها.
(وقال) أي المغيرة: (أخِّر يدَك عن لحيته) - ﷺ - (فرفع عروة رأسه، فقال: من هذا؟ فقالوا: المغيرة بن شعبة)، وكان عروة بن مسعود عمَّ المغيرة بن شعبة، وإنما لم يعرفه لأنه كان مغطى بالسلاح، وإنما ذكر هذا الحديث بعدما ذكر قصة سَبَّ علي - رضي الله عنه - عنده، ليعلم أن المغيرة ممن بايَعَ تحت الشجرة، فلا يحط من منزلته، ولا يقصر في توقيره وإكرامه.
(١) زاد في نسخة: «يعني».
(٢) زاد في نسخة: «رأس».
(٣) في نسخة: «لحية رسول الله - ﷺ -».
(٢) زاد في نسخة: «رأس».
(٣) في نسخة: «لحية رسول الله - ﷺ -».
١٣ / ٦٦