وَ(٣) قَوْلُ زيدٍ وَأَبِي مُوسَى مِثْلَ حَدِيثِ النَّبِيِّ - ﷺ - (٤).
٤٥٥٠ - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، نَا سُفْيَانُ، عن ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ قَالَ:
===
(ورواه حماد بن سلمة (٥)، عن علي بن زيد، عن يعقوب السدوسي، عن عبد الله بن عَمْرو، عن النبي - ﷺ -).
قال بعضهم: يعقوب السدوسي، هو عُقبة بن أَوْس المتقدم. قال الحافظ (٦): زعم خليفةُ بن خيّاط: أن عُقبةَ ويعقوبَ أخوان، ووقع عند ابن أبي خيثمة: عن يعقوب بن أَوْس رجل من الصحابة، قال: خطب، فذكره، وتعقبه بأن قال: كذا وقع، وليس ليعقوب صحبة، وإنما رواه عن ابن عمرو.
(وقولُ زيد) أي زيد بن ثابت (وأبو موسى) الأشعري (٧) (مثلَ حديث النبي - ﷺ -) أي مذهب زيد بن ثابت وأبي موسى مثلَ ما وقع في حديث النبي - ﷺ - في دية شبه العمد: أنها مائة من الإبل أثلاثًا، كما هو مذهب الشافعي ومحمد بن الحسن - رحمهما الله-.
٤٥٥٠ - (حدثنا النفيلي، نا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال:
(١) في نسخة بدله: «عبيد الله».
(٢) في نسخة بدله: «عُمَر».
(٣) زاد في نسخة: «هو».
(٤) زاد في نسخة: «وحديث عمر رضي الله عنه».
(٥) أخرج روايته أحمد (٢/ ١٠٣).
(٦) «تهذيب التهذيب» (٧/ ٢٣٧، ٢٣٨).
(٧) قول زيد وصله المصنف في هذا الباب (٤٥٥٤)، وقول أبي موسى الأشعري أخرجه عبد الرزاق (٩/ ٢٨٤) رقم (١٧٢١٩).
(٢) في نسخة بدله: «عُمَر».
(٣) زاد في نسخة: «هو».
(٤) زاد في نسخة: «وحديث عمر رضي الله عنه».
(٥) أخرج روايته أحمد (٢/ ١٠٣).
(٦) «تهذيب التهذيب» (٧/ ٢٣٧، ٢٣٨).
(٧) قول زيد وصله المصنف في هذا الباب (٤٥٥٤)، وقول أبي موسى الأشعري أخرجه عبد الرزاق (٩/ ٢٨٤) رقم (١٧٢١٩).
١٢ / ٦٥٥