قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ لِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ - يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ - عن أَبِي عَوَانَةَ، وَقَالَ: هُوَ في كِتَابِي: ابْنُ سَبْرَةَ، وَقَالَ: سَمُرَة، وَقَالُوا: سُمَيْرَة. هَذَا كَلَامُ أَبِي الْوَليدِ.
===
(قال أبو داود: رواه الثوري (١)، عن عون، عن عبد (٢) الرحمن بن سمير، أو سميرة. ورواه ليث بن أبي سليم (٣) عن عون، عن عبد الرحمن بن سميرة، قال أبو داود: قال لي الحسن بن علي: حدثنا أبو الوليد - يعني بهذا الحديث - عن أبي عوانة، وقال) أبو الوليد: (هو في كتابي: ابن سبرة، وقال) أبو عوانة، وفي نسخة: «وقالوا»: (سمرة) وقال، وفي نسخة: (وقالوا: سميرة، هذا كلام أبي الوليد).
حاصله: أن الحسن بن علي شيخ المصنف يقول: حدثنا أبو الوليد بهذا الحديث عن أبي عوانة، وقال: الذي في كتابي الذي كتبته عن أبي عوانة ففيه في اسم والد عبد الرحمن مكتوب: ابن سبرة، وقال أبو عوانة عند التحديث: سمرة، وقالوا - أي الناس - في تسمية والد عبد الرحمن - سميرة، وأما على النسخة الثانية، وهو: «وقالوا: سمرة» فيكون معناه: وقال الناس بعضهم: سمرة، وبعضهم: سميرة.
(١) رواية سفيان الثوري أخرجها أحمد (٢/ ١٠٠)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (٥/ ٢٩١)، والمزي في «تهذيب الكمال» رقم الترجمة (٣٨٣٠).
(٢) قال الحافظ في «التهذيب» (٦/ ١٩١): عبد الرحمن بن سمير، ويقال: اين سميرة، ويقال: ابن أبي سميرة، ويقال: ابن سمرة، ويقال: ابن سبرة، ويقال: ابن سمية.
(٣) ورواية ليث بن سليم أخرجها البخاري في «التاريخ الكبير» (٥/ ٢٩١).
(٢) قال الحافظ في «التهذيب» (٦/ ١٩١): عبد الرحمن بن سمير، ويقال: اين سميرة، ويقال: ابن أبي سميرة، ويقال: ابن سمرة، ويقال: ابن سبرة، ويقال: ابن سمية.
(٣) ورواية ليث بن سليم أخرجها البخاري في «التاريخ الكبير» (٥/ ٢٩١).
١٢ / ٣٠٠