===
الحلة (فلبستها يوم الجمعة) وكذا العيد ومجامع المسلمين (وللوفود إذا قدموا عليك، فقال رسول الله - ﷺ -: إنما يلبس هذه من لا خلاق) أي: نصيب (له في الآخرة) وقيل: من لا حرمة له، وقيل: من لا دين له، فعلى الأول يكون محمولًا على الكفار والمشركين، وعلى القولين الآخرين يتناول المسلم والكافر.
(ثم جاء رسول الله - ﷺ - منها حلل، فأعطى) رسول الله - ﷺ - (عمر بن الخطاب منها حلة، فقال عمر - رضي الله عنه -: يا رسول الله، كسوتنيها) لأنه فهم أنه - ﷺ - أعطاها للبس (وقد) الواو للحال (قلت في حلة عطارد) وهو رجل كان يبيع حلة سيراء عند باب المسجد، وهو ابن حاجب بن زرارة (ما قلت؟) وهو قوله المتقدم:»إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة«.
(فقال رسول الله - ﷺ -: إني لم أكسكها) أي: لم أعطكها (لتلبسها، فكساها عمر بن الخطاب) - رضي الله عنه - (أخًا له مشركًا بمكة).
قال المنذري (٢): وأخرجه البخاري ومسلم والنسائي. وهذا الأخ الذي كساه عمر كان أخاه من أمه، وقد جاء ذلك مبينًا في كتاب النسائي، وقيل: إن اسمه عثمان بن حكيم، فأما أخوه زيد بن الخطاب، فإنه أسلم قبل عمر - رضي الله عنه -.
(١) في نسخة:»للوفد«.
(٢) انظر:»مختصر سنن أبي داود" (٦/ ٢٩).
(٢) انظر:»مختصر سنن أبي داود" (٦/ ٢٩).
١٢ / ٧٠