٤٠٣٣ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عنِ قَتَادَةَ، عن أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: «يَا بُنَيَّ، لَوْ رَأَيْتَنَا وَنحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، وَقَدْ أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ، حَسِبْتَ أَنَّ رِيحَنَا رِيحُ الضَّأْنِ» (١). [ت ٢٤٧٩، جه ٣٥٦٢، حم ٤/ ٤٠٧]
===
الشامي، ذكره ابن حبان في «الثقات»، روى له أبو داود حديثًا واحدًا، (عن لقمان بن عامر) الوصابي، في «التقريب»: بتخفيف الصاد المهملة، وفي «لب اللباب»: بالفتح وتشديد المهملة، نسبة إلى وصاب بطن من حمير، أبو عامر الحمصي، قال أبو حاتم: يكتب حديثه، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال أبو حاتم الرازي: روايته عن أبي الدرداء مرسلة.
(عن عتبة بن عبد السلمي قال: استكسيت رسول الله - ﷺ -) أي: طلبت الكسوة منه - ﷺ - (فكساني خَيْشَتَيْن) هى ثياب من أردأ الكتان، وفي «القاموس»: الخيش: ثياب في نسجها رقة، وخيوطها غلاظ، من مشاقة الكتان أو من أغلظ العصب. (فلقد رأيتني وأنا أَكْسَى أصحابي) أي: أفضلهم كسوة.
٤٠٣٣ - (حدثنا عمرو بن عون، نا أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي بردة) ابن أبي موسى الأشعري (قال: قال لي أبي) أي: أبو موسى الأشعري: (يا بني، لو رأيتنا ونحن مع رسول الله - ﷺ - وقد) الواو للحال (أصابتنا السماء) أي: المطر (حسبت أن ريحنا ريح الضأن) يعني يثور من ثيابهم الرياح كما يثور من الضأن، لأن عامة ثيابهم من الصوف والشعر.
(١) زاد في نسخة: «قال أبو داود: يعني من لباس الصوف».
١٢ / ٦١