بذل المجهود في حل سنن أبي داود

(١) في نسخة بدله: «نصر».
(٢) في نسخة بدله: «الطبيخ».
(٣) في نسخة: «أو برد».
(٤) «إرشاد الساري» (١٢/ ٢٣٨).
(٥) اختلف في تفسير البطيخ، وما قال الشيخ هو المفسر عند أهل اللغة، وبه جزم في «الكوكب الدري» (٣/ ٢٣)، وهو مختار الحافظ في «الفتح» (٩/ ٥٧٣)، وعلى هذا فأشكل في كسر الحر بالبرد، فأجاب والدي المرحوم: أن المراد برد اللمس في الخربز إذا تركه مقطوعًا، ومال صاحب «المجمع» (١/ ١٩١)، وشرَّاح «الشمائل» إلى أن المراد: النيء منه، وهو يكون باردًا، وأنت خبير بأن النيء لا يؤكل، وقال الحافظ: إلى أن البرودة باعتبار الرطب، فالبرودة إضافي، وهذا كله على المشهور، وإلَّا فحكى صاحب «المحيط الأعظم» عن بو علي بن سينا أنه بارد، كذا في «الكوكب الدري» (٣/ ٢٤)، وفي الحاشية عن ابن القيم: المراد به الأخضر، وهو بارد رطب. [انظر: «زاد المعاد» (٤/ ٢٦٣)]. (ش).