٣٣٠٥ - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قال: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ قال: حدثني يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ قَالَ: نَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النبيِّ (١) -ﷺ - أَنْ يَنْحَرَ إِبِلًا بِبُوَانَةَ،
===
مكان (كان يذبح فيه أهل الجاهلية، قال) رسول الله - ﷺ -: (لصنم؟) بتقدير همزة الاستفهام، أي نذرتِ أن تذبحي لصنم؟ (قالت. لا) أي لم أنذر الذبح لصنم (قال) رسول الله - ﷺ -: (لوثن؟ قالت: لا).
قال في «المجمع» (٢): الوثن: هو كل ما له جثة معمولة من جواهر الأرض، أو من الخشب والحجارة كصورة الآدمي، والصنم: الصورة بلا جثة، وقيل: هما سواء، وقد يُطْلَقُ الوثن على غير الصورة (٣). (قال: أوفي بنذركِ).
٣٣٠٥ - (حدثنا داود بن رشيد قال: نا شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي قال: حدثني يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو قلابة قال: حدثني ثابت بن الضحاك قال: نذر رجل) لعله كردم (٤) بن سفيان بن أبان، أو كردم بن قيس بن أبي السائب (على عهد النبي - ﷺ - أن ينحر إبلًا ببوانة). قال في «الدرجات» (٥): بضم موحدة وواو فنون، كغرابة، وُيفْتَح: مصبة من وراء ينبع، انتهى. وقال في «معجم البلدان» (٦): بالضم، وتخفيف الواو: هضبة من وراء ينبع قريب من ساحل البحر.
(١) في نسخة: «رسول الله».
(٢) «مجمع بحار الأنوار» (٥/ ١٦).
(٣) وهذا يخالف ما سيأتي عن هشام. (ش).
(٤) صححه الحافظ في «التلخيص» (٤/ ١٨٠)، وقال: لعل الرجل كردم. (ش).
(٥) «درجات مرقاة الصعود» (ص ١٣٤).
(٦) «معجم البلدان» (١/ ٥٠٥).
(٢) «مجمع بحار الأنوار» (٥/ ١٦).
(٣) وهذا يخالف ما سيأتي عن هشام. (ش).
(٤) صححه الحافظ في «التلخيص» (٤/ ١٨٠)، وقال: لعل الرجل كردم. (ش).
(٥) «درجات مرقاة الصعود» (ص ١٣٤).
(٦) «معجم البلدان» (١/ ٥٠٥).
١٠ / ٥٩٩