===
وذكر الطرطوشي في «كتاب الحج»: أن أبا الشعثاء روى عن ابن عباس: «لا تخمروا رأسَه، وخمّروا وجهه»، وقد روى عبد الوراق، عن ابن جريج، عن عطاء أن رسول الله - ﷺ - قال: «خمِّروا وجوههم»، ورواه الدارقطني بإسناده، عن عطاء، عن ابن عباس يرفعه، وحكم ابن القطان بصحته، ولفظه: «وخمروا وجوه موتاكم».
وفي «الموطأ»: «أن عبد الله بن عمر لمّا مات ابنه واقد وهو محرم، كفَّنه وخمَّر وجهه ورأسه، وقال: لولا أنا محرمون لحنَّطناك يا واقد».
وفي «المصنف» (١) بأسانيد جياد: عن عطاء [قال:] وسئل عن المحرم يغطى رأسه إذا مات؟ قيل: غطى ابن عمر وكشف غيره. وقال طاوس: يغيب رأس المحرم إذا مات. وقال الحسن: إذا مات المحرم فهو حلال. ومن حديث مجالد، عن عامر: إذا مات المحرم ذهب إحرامه. ومن حديث إبراهيم عن عائشة - رضي الله عنها -: إذا مات المحرم ذهب إحرام صاحبكم. وقاله عكرمة بسند جيد.
وحكى ابن حزم أنه صح عن عائشة - رضي الله عنها - تحنيطُ الميت المحرم إذا مات، وتطييبُه، وتخميرُ رأسه، وعن جابر، عن أبي جعفر قال: المحرم يغطى رأسه، ولا يكشف، انتهى.
آخر كتاب الجنائز
(١) انظر: «المصنف» لابن أبي شيبة (٣/ ٣٠٣)، باب في المحرم يموت يغطى رأسه.
١٠ / ٥٣٣