===
أو رجلًا كان يَقمُّ المسجد) أي يكنسه، قال في «القاموس» (١): وقمَّ البيتَ: كَنَسَه، وقُمامة بالضم: الكُناسة. (ففقده النبي - ﷺ - فسأل عنه، فقيل: مات، فقال) رسول الله - ﷺ -: (ألا) حرف تحضيض (آذنتموني به) أي بموته، وفي رواية البخاري في جواب هذا الاستفهام: «فقالوا: إنه كان كذا وكذا قصته، قال: فحقروا شأنه».
(قال) أي رسول الله - ﷺ -: (دلّوني على قبره، فدلّوه فصلى عليه) وهذه المسألة من المسائل المختلف فيها، فقال بمشروعيته الجمهور، ومنعه النخعي ومالك (٢) وأبو حنيفة، وعنهم: إن دُفِنَ قبل أن يصلى عليه شُرع وإلَّا فلا.
ووقع في «الأوسط» للطبراني [عن إسماعيل بن زكريا، عن الشيباني: أنه صلى عليه بعد دفنه بليلتين]، وعند الدارقطني من طريق هريم بن سفيان فقال: «بعد موته بثلاث»، وفي رواية: «فقال: بعد شهر»، وهذه روايات شاذة، والطرق الصحيحة تدل على أنه صلَّى عليه في صبيحة دفنه، وفي رواية حماد بن سلمة عن ثابت عند ابن حبان بعد قوله: «فصلى عليه»: ثم قال: «إن هذه القبور مملوءة ظلمةً على أهلها، وإن الله ينورها عليهم بصلاتي» (٣)،
= خرقاء، وكنيتها أم محجن ... إلخ، وقال أيضًا (٣/ ١١٨): إن المذكور في حديث ابن عباس بلفظ: «مات إنسان كان - ﷺ - يعوده وهو طلحة بن البراء»، ووهم من قال بالأول لتغاير القصتين، وكذا قال العيني (٦/ ٣٥). (ش).
(١) «ترتيب القاموس المحيط» (٣/ ٦٩٣).
(٢) في المشهور عنه. (ش).
(٣) وقال العيني: إن الزيادة مدرجة من ثابت، وبسطه ... إلخ [انظر: «عمدة القاري» (٣/ ٥٠٦) رقم (٤٥٨)]. (ش).
(١) «ترتيب القاموس المحيط» (٣/ ٦٩٣).
(٢) في المشهور عنه. (ش).
(٣) وقال العيني: إن الزيادة مدرجة من ثابت، وبسطه ... إلخ [انظر: «عمدة القاري» (٣/ ٥٠٦) رقم (٤٥٨)]. (ش).
١٠ / ٤٩٢