===
(فقام رسول الله - ﷺ -) في الجماعة (فصف) أي دخل في الصف (مع المسلمين)، وفي رواية لأبي داود: «فلما رأى النبي - ﷺ - أراد أن يتأخر فأومأ إليه أن يمضي» (فصلى) رسول الله - ﷺ - (وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية) أي أدى الركعة الثانية مقتديًا خلفه يفعل كما يفعل.
(ثم سلم (٢) عبد الرحمن) بعدما أتم ركعتيه (فقام النبي - ﷺ -) لأداء ما سبق بها من الركعة الأولى (في صلاته) أي حال كونه في صلاته، معناه أنه - ﷺ - لم يسلم مع إمامه عبد الرحمن بل قام إلى أداء ما سبق بها من غير أن يسلِّم.
(ففزع المسلمون) لسبقهم رسول الله - ﷺ - بالصلاة وفوت ركعته - ﷺ -، ولعلهم شرعوا الصلاة ظنًا منهم أنه - ﷺ - يصلي الصلاة في الموضع الذي كان فيه، أو ظنوا أنه يجيء فيلحق بهم في أول الصلاة فيؤم الناس ويتأخر عبد الرحمن، فلما جاء رسول الله - ﷺ - ورأوا أنه لم يصل ويريد أن يدخل مع الناس في الصلاة ففزعوا.
(فأكثروا التسبيح) أي من قولهم: سبحان الله (لأنهم سبقوا النبي - ﷺ - بالصلاة) واعلم أن هذه العبارة تحتمل احتمالين.
(١) وفي نسخة: «الناس».
(٢) وهل يقوم المسبوق بعد سلامين معًا أو الواحد؟ بسطه ابن رسلان. (ش).
(٢) وهل يقوم المسبوق بعد سلامين معًا أو الواحد؟ بسطه ابن رسلان. (ش).
١ / ٦٤٢