٣١٣١ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، نَا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ، نَا الْحَجَّاجُ عَامِلُ عُمَرَ (٢) بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الرَّبْذَةِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ، عن امْرَأَةٍ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ قَالَتْ:»كَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - في الْمَعْرُوفِ الَّذِي أَخَذَ (٣) عَلَيْنَا أَنْ لَا نَعْصِيَهُ فِيهِ:
===
«فقلت لها: ما قول أبي موسى لكِ» بزيادة لفظ «ما»، (أما سمعت ما قال رسول الله - ﷺ -) لك، بيان لقول أبي موسى (ثم سكت) بعد سماع ذلك؟ (قالت) ذكرني أبو موسى قول رسول الله - ﷺ - وهو: (قال رسول الله - ﷺ -: ليس منا من حلق) أي الشعرَ في المصيبة، كما هو عادة الكفار من الهنود، (ومن سلَقَ) أي صاح ورفع الصوتَ، (ومن خَرَقَ) أي ثيابَه، وكان ذلك من صنيع الجاهلية.
٣١٣١ - (حدثنا مسدد، نا حميد بن الأسود، نا الحجاج عامل عمر بن عبد العزيز على الربذة) هو حجاج بن صفوان بن أبي يزيد المدني، وثَّقه أحمد، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال الأزدي وحده: ضعيف.
(قال: حدثني أسيد بن أبي أسيد، عن امرأة من المبايِعاتِ) لم أقف على اسمها، قال الحافظ في بيان المبهمات من النسوة: أسيد بن أبي أسيد عن امرأة من المبايعات، لم أقف على اسمها، وهي صحابية، لها حديث (٤).
(قالت: كان فيما أخذ علينا رسولُ الله - ﷺ -) من العهد (في المعروف الذي أخذ علينا) من العهد (أن لا نَعْصِيَه فيه)، وهو المذكور في قوله تعالى:
(١) في نسخة: «خزق».
(٢) في نسخة: «لعمر».
(٣) في نسخة: «أخذه».
(٤) انظر: «تقريب التهذيب» رقم (٨٨٩١).
(٢) في نسخة: «لعمر».
(٣) في نسخة: «أخذه».
(٤) انظر: «تقريب التهذيب» رقم (٨٨٩١).
١٠ / ٤٠٢