٢٩٤٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ، لَفْظُهُ، قَالَا: نَا سُفْيَانُ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ، عن أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ (١). - قَالَ ابْنُ السَّرْحِ: ابْنُ الأُتْبِيَّةِ - عَلَى الصَّدَقَةِ، فَجَاءَ فَقَالَ: هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي،
===
(١١) (بَابٌ: فِي هَدَايَا الْعُمَّالِ) (٢)
أي ما يُهْدَى إلى العمال من الرعية
٢٩٤٦ - (حدثنا ابن السرح وابن أبي خلف، لفظه) أي لفظ الحديث لفظ ابن أبي خلف (قالا: نا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن أبي حميد الساعدي: أن النبي - ﷺ - استعمل رجلًا) أي جعله عاملًا (من الأزد) وفي رواية البخاري: «من بني أسد» (يقال له: ابنُ اللُّتْبِيَّة، قال ابن السرح: ابن الأُتْبِيَّة) بضم الهمزة وسكون التاء المثناة الفوقانية وكسر الباء. الموحدة وتشديد الياء التحتانية، قال في «القاموس»: وبنو لتب بالضم حَيٌّ، منهم عبد الله بن اللُّتْبِيَّة، انتهى. قال الحافظ (٣): اسمه عبد الله، واللتبية أمه لم نقف على تسميتها.
(على الصدقة) متعلق باسْتَعْمَلَ (فجاء) أي راجعًا بعد الفراغ من العمل، وجاء بمال (فقال) لرسول الله - ﷺ -، وأشار إلى نوع من المال: (هذا لكم) أي مال الصدقة لبيت المال (وهذا) أشار إلى النوع الآخر من المال (أُهْدِيَ لِي) أي من الرعية.
(١) في نسخة: «ابن لتبية».
(٢) قال ابن عبد البر في «التمهيد» (١٠/ ١٢٥): الهدية إليه - ﷺ - يكون ملكًا له، وإلى غيره من الأمراء فيء، وأتى ببحث طويل، وبهذا جزم في «شرح السير الكبير» (٤/ ١٢٣٩). (ش).
(٣) فتح الباري" (١٣/ ١٦٥).
(٢) قال ابن عبد البر في «التمهيد» (١٠/ ١٢٥): الهدية إليه - ﷺ - يكون ملكًا له، وإلى غيره من الأمراء فيء، وأتى ببحث طويل، وبهذا جزم في «شرح السير الكبير» (٤/ ١٢٣٩). (ش).
(٣) فتح الباري" (١٣/ ١٦٥).
١٠ / ١٢٤