===
وقد اختلفت الرواية عن ابن المنكدر عن جابر، فروى سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر، عن جابر، وفيها: «حتى نزلت آية الميراث: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾ إلى آخر السورة، قال ابن المنكدر: قال جابر: إنما أنزلت هذه الآية فيَّ».
وقد أخرج ابن جرير من طريق ابن جريج قال: ثني محمد بن المنكدر عن جابر، وفيه: «فقلت: يا رسول الله، وكيف أصنع في مالي؟ فنزلت: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ (١) الآية»، وكذلك الحديث الآتي عن أبي الزبير عن جابر يدل على أن قوله تعالى: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾ هي المراد من قوله: «فنزلت آية الميراث» في حديث جابر، لكن أشار البخاري في «صحيحه» بأن المراد ما وقع في حديث جابر من قوله: «حتى نزلت آية الميراث» هو قوله: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾.
وقد أخرج الترمذي (٢) من طريق يحيى بن آدم عن ابن عيينة: حتى نزلت: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾.
قال الحافظ (٣): وقد أشكل ذلك قديمًا، قال ابن العربي بعد أن ذكر الروايتين في إحداهما فنزلت «يستفتونك»، وفي أخرى آية المواريث: هذا تعارض، لم يتفق بيانه إلى الآن، ثم أشار إلى ترجيح آية المواريث، وتوهيم (٤) يستفتونك.
والأظهر أن يقال: إن كلًّا من الآيتين لما كان فيها ذكر الكلالة نزلت في
(١) سورة النساء: الآية ١١.
(٢) «سنن الترمذي» (٣٠١٥).
(٣) وقد ذكره الحافظ في كتاب الفرائض، وبسطه في التفسير. [انظر: «فتح الباري» (١٢/ ٤، ٨/ ٢٤٣)]. (ش).
(٤) في الأصل: «توهين»، وهو تحريف، والتصويب من «الفتح» (١٢/ ٤).
(٢) «سنن الترمذي» (٣٠١٥).
(٣) وقد ذكره الحافظ في كتاب الفرائض، وبسطه في التفسير. [انظر: «فتح الباري» (١٢/ ٤، ٨/ ٢٤٣)]. (ش).
(٤) في الأصل: «توهين»، وهو تحريف، والتصويب من «الفتح» (١٢/ ٤).
١٠ / ٤٩