===
٢٨٤٢ - (حدثنا القعنبي قال: نا داود بن قيس، عن عمرو بن شعيب، أن النبي - ﷺ -، ح: وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري، نا عبد الملك - يعني ابن عمرو -، عن داود، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، أراه) أي: أظنه يروي (عن جده قال: سئل النبي - ﷺ - عن العقيقة، فقال: لا يحب الله العقوق، كأنه كره الاسم).
قال الشوكاني (١): قوله - ﷺ -: «لا أحب العقوق» بعد سؤاله عن العقيقة إشارة إلى كراهة اسم العقيقة، لما كانت هي والعقوق يرجعان إلى أصل واحد، ولهذا قال - ﷺ -: «من أحب منكم أن ينسك»، إرشادًا منه إلى مشروعية العقيقة إلى النسيكة، وما وقع منه - ﷺ - من قوله: «مع الغلام عقيقته» و«كل غلام مرتهن بعقيقته» و«رهينة بعقيقته»، فمن البيان للمخاطبين بما يعرفونه؛ لأن ذلك اللفظ هو المتعارف عند العرب، ويمكن الجمع بأنه - ﷺ - تكلم بذلك لبيان الجواز، وهو لا ينافي الكراهة التي أشعر بها قوله: «لا أحب العقوق».
(وقال: من ولد له ولد فأحب أن ينسك) (٢) أي: يذبح (عنه فلينسك، عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة).
(١) «نيل الأوطار» (٣/ ٥٠٣).
(٢) استدل بذلك صاحب «البدائع» (٤/ ٢٠٥) على الجواز بدون السنية. (ش).
(٢) استدل بذلك صاحب «البدائع» (٤/ ٢٠٥) على الجواز بدون السنية. (ش).
٩ / ٦١٤