===
يعني النبي - ﷺ -، والتعبير بهذا اللفظ للإيهام بأنه قد ملَّ منه ويشكوه (قد سألَنا الصدقة، وقد عنَّانا) أي: أتعبنا، من العناء، وهذا أيضًا من التعريض الذي استأذن فيه، فأذن له.
(قال) كعب: (وأيضًا لتملنه،) أي: وزيادة على ذلك تكون لكم منه ملالة (قال) محمد بن مسلمة: (اتبعناه، فنحن نكره أن ندعه) أي: نتركه (حتى ننظر إلى أي شيء يصير) أي: يعود (أمره، وقد أردنا أن تسلفنا وسفًا أو وسقين) والوسق ستون صاعًا.
(قال) كعب: (أي شيء ترهنوني؟) أي: تدفعون إلى شيئًا يكون رهنًا (قال: وما تريد منا؟) أي: للرهن (فقال: نساؤكم، قالوا: سبحان الله، أنت أجمل العرب، نرهنك نساءَنا، فيكون ذلك عارًا علينا، قال: فترهنوني أولادكم، قالوا: سبحان الله، يُسَبُّ ابن أحدنا، فيقال: رُهنت) بصيغة الخطاب، وفي رواية «البخاري» (٣): «رهن» بصيغة الغائب (بوسق أو وسقين، قالوا) أي: محمد بن مسلمة ومن معه من المسلمين: (نرهنك اللأْمَة) بتشديد اللام وسكون الهمزة (يريد السلاح، قال: نعم) فواعده أن يأتيه من القابلة، فأتى.
(١) في نسخة: «فاتبعناه».
(٢) في نسخة بدله: «قالوا».
(٣) «صحيح البخاري» (٤٠٣٧).
(٢) في نسخة بدله: «قالوا».
(٣) «صحيح البخاري» (٤٠٣٧).
٩ / ٤٩٩