(١٦٢) بَابٌ: فِى الْعَدُوِّ يُؤْتَى (٢) عَلَى غِرَّةٍ وَيَتَشَبَّهُ بِهِمْ
٢٧٦٨ - حَدَّثَنَا (٣) أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ
===
بالميم بدل الموحدة، الحبشي ابن أخي النجاشي، كان يخدم النبي - ﷺ -، ثم نزل الشام ومات به، وكان الأوزاعي لا يقوله إلَّا بالميم، قلت: وصححه كذلك ابن سعد، وأما الترمذي فصححه بالباء.
(رجل من أصحاب النبي - ﷺ - فأتيناه، فسأله جبير عن الهدنة) أي: الصلح الذي يقع بين المسلمين والنصارى في آخر الزمان، (فقال) ذو مخبر: (سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: ستصالحون الروم) ولفظ أحمد في «مسنده» (٤): «سيصالحكم الروم» (صلحًا آمنًا، وتغزون أنتم وهم) أي: الروم (عدوًا من ورائكم)، هكذا لفظ أبي داود، ولفظ أحمد: «ثم تغزُوهم غزوًا فتنصرون، وتَسلمون، وتغنمون، ثم تنصرفون حتى تنزلون بمرج ذي تلول، فيرفع رجل من النصرانية صليبًا، فيقول: غلب الصليب، فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه، فيدقُّه، فعند ذلك يغدر الروم، ويجتمعون للملحمة»، ويجيء هذا الحديث في كتاب الملاحم مطولًا.
(١٦٢) (بَابٌ: فِي الْعَدُوِّ يُؤْتَى عَلَى غِرَّةٍ)
أي: يأتيه المسلم ليقتله على غرة منه (وَيَتَشَبَّهُ بِهِمْ)، أي: يتشبه المسلم بالكفار كي يعلم العدو أنه منا، لا من المسلمين
٢٧٦٨ - (حدثنا أحمد بن صالح، نا سفيان، عن عمرو بن
(١) في نسخة: «قال».
(٢) في نسخة: «يؤتوا».
(٣) هذا الحديث رباعي. (ش).
(٤) انظر: «مسند أحمد» (٥/ ٤٠٩).
(٢) في نسخة: «يؤتوا».
(٣) هذا الحديث رباعي. (ش).
(٤) انظر: «مسند أحمد» (٥/ ٤٠٩).
٩ / ٤٩٧