٢٧٤٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ: حَدَّثَنِى أَبِى، عَنْ جَدِّى. (ح): وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِى يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنِى حُجَيْنٌ، نَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ،
===
ولم يغيره، فالتنفيل من رسول الله - ﷺ - الواقع في هذا الحديث أنه - ﷺ - لما قرره ولم يغيره، فكأنه تنفيل منه - ﷺ -.
(قال أبو داود: رواه برد بن سنان مثله عن نافع مثل حديث عبيد الله) ولم أجد (١) حديث برد بن سنان عن نافع، (ورواه أيوب، عن نافع مثله، إلَّا أنه قال: ونُفِّلْنا)، قال القسطلاني (٢): بضم النون مبنيًا للمفعول (بعيرًا بعيرًا، لم يذكر النبي - ﷺ -)، وأخرج البخاري في «صحيحه» (٣) في باب السرية التي قبل نجد حديث أيوب عن نافع.
٢٧٤٦ - (حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال: حدثني أبي) أي شعيب، (عن جدي) أي: الليث، (ح: وحدثنا حجاج بن أبي يعقوب قال: حدثني حجين) مصغرًا آخره نون، ابن المثنى اليمامي أبو عمر، نزيل بغداد، خراساني الأصل، قال محمد بن رافع وصالح بن محمد: ثقة، وقال أبو بكر الجارودي: ثقة ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة، مات ببغداد، قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات» (نا الليث، عن عقيل) بن خالد.
(١) قلت: أخرج روايته ابن حبان في «صحيحه» (١١/ ١٦٣) رقم (٤٨٣٢)، والطبراني في «معجمه الكبير» (١٢/ ٣٨٥) رقم (١٣٤٢٦).
(٢) «إرشاد الساري» (٩/ ٣٧٠).
(٣) رقم (٤٣٣٨)، وأيضًا أخرجه أحمد في «مسنده» (٢/ ١٥١)، ومسلم في «صحيحه» (١٧٤٩).
(٢) «إرشاد الساري» (٩/ ٣٧٠).
(٣) رقم (٤٣٣٨)، وأيضًا أخرجه أحمد في «مسنده» (٢/ ١٥١)، ومسلم في «صحيحه» (١٧٤٩).
٩ / ٤٥٥