٢٧٤٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، نَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِى نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- فِى سَرِيَّةٍ، فَبَلَغَتْ سُهْمَانُنَا اثْنَىْ عَشَرَ بَعِيرًا، وَنَفَّلَنَا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- بَعِيرًا بَعِيرًا». [خ ٤٣٣٨، م ١٧٤٩]
===
بعث سرية، فيها عبد الله بن عمر قبل نجد، فغنموا إبلًا كثيرة، فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرًا، ونفلوا) أي: نفلهم الأمير (بعيرًا بعيرًا، زاد ابن موهب: فلم يغيره رسول الله - ﷺ -).
قال الحافظ (٢): قال ابن عبد البر (٣): اتفق جماعة رواة «الموطأ» (٤) على روايته بالشك، أي في قوله: اثني عشر بعيرًا، أو أحد عشر بعيرًا، إلَّا الوليد بن مسلم، فإنه رواه عن شعيب ومالك جميعًا فلم يشك، وكأنه حمل رواية مالك على رواية شعيب، قلت: وكذلك أخرج أبو داود، عن القعنبي، عن مالك والليث بغير شك، فكأنه حمل أيضًا رواية مالك على رواية الليث، قال ابن عبد البر: وقال سائر أصحاب نافع: «اثني عشر بعيرًا» بغير شك، لم يقع الشك فيه إلَّا من مالك.
٢٧٤٥ - (حدثنا مسدد، نا يحيى، عن عبيد الله، حدثني نافع، عن عبد الله) بن عمر (قال: بعثنا رسول الله - ﷺ - في سرية، فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرًا، ونفلنا رسول الله - ﷺ - بعيرًا بعيرًا).
وقد تقدم في الحديث المتقدم أن رسول الله - ﷺ - قرر تنفيل الأمير لهم،
(١) في نسخة: «اثنا عشر».
(٢) «فتح الباري» (٦/ ٢٣٩).
(٣) انظر: «التمهيد» (١٤/ ٣٥ - ٣٦).
(٤) في الأصل: «المولى»، وهو تحريف.
(٢) «فتح الباري» (٦/ ٢٣٩).
(٣) انظر: «التمهيد» (١٤/ ٣٥ - ٣٦).
(٤) في الأصل: «المولى»، وهو تحريف.
٩ / ٤٥٤